原来爱情是这样(真的会有真爱吗)
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2024-07-23
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1. 原来爱情是这样,真的会有真爱吗?
爱情是,你残留下来的习惯,都顽强地活在了我身上。爱情是,我所做的一切都只为你,我只想要你爱情是,我在你身边守候了多年,直到你不再需要我
关于前任与备胎,爱情的是非曲直,谁又能说得准呢这可谓是经典的爱情语录了,红白玫瑰,得不到的永远在骚动爱情是个概念性的词语,很难有人能说得准。炙热的、悲伤的、华丽的、、、、、、什么样的都有,每个人的经历也都不一样。
无论如何,只要我们永不失去爱与被爱的能力,总会寻到爱情的踪迹。
2. 如何判断自己的女朋友是不是结婚对象?
结婚是人生中非常大的事情,交女朋友容易,可是选择合适的结婚对象却很难,在生活中有多少有情人被现实打败,爱情无法战胜困难,还是分手了,和你一起迈进婚姻殿堂的人可能不是你最爱的,但是确实最合适的。
关于怎样确定你的女朋友是适合的结婚对象,以下几点值得参考。
1、两个人一定要有共同的目标,如果一方安于现状,非常懒散,对生活没有什么要求的话,你要考虑清楚婚后她会不会改变,你愿意为了一个人降低自己的生活品质吗。
2、结婚绝对不是两个人的事情,门当户对是非常重要的。灰姑娘和王子的爱情故事只发生在童话里。双方父母都同意你们结婚,家庭背景也相似的话,那么家庭这关就算过了。
3、选择一个人,就是选择了一个人的生活方式,你要明白自己想要什么样的生活,婚后的日子是什么样的,在看看自己的另一半能不能符合你的要求,能不能给你想要的生活。
4、关于孩子的问题。想不想要孩子,有没有足够的能力给孩子比较好的生活,不要只生出来不负责任。万一孩子有疾病问题,能不能共同面对。
5、关于财产。不仅是房子和车子,任何关于利益的问题都要说清楚讲明白。
6、婚前最好同居一段时间,看双方的生活习惯是什么的样的,对方愿不愿意为你做出改变。认识一个湖南的朋友,但是他不吃辣,谈恋爱期间,硬是陪着女朋友吃辣,结果进了医院,虽然不提倡,但是可以看出男生的心意。
3. 你们能接受长期的丧偶式婚姻吗?
我的回答:我是不能接受长期的丧偶式婚姻的。
首先,长期丧偶式婚姻的弊端。第一,影响夫妻感情!因为夫妻长期分开,不在一起,没有了嘘寒问暖,没有了天伦之乐,感情会逐渐削薄。生活中遇到难以解决的困难时,没商没量,只有妻子一个人去面对,克服。时间久了,势单力薄的妻子肯定心力憔悴,长期以往,妻子对老公的依赖性以及感情都会变弱。
我有一个同事,她过的就是这种丧偶式婚姻,老公长期在外打工,老人孩子都是同事一个人打理,忙前忙后,没有一个人帮她。有时遇到难事打电话跟老公诉说,老公以身处外地,距离太远的理由而不能帮她,让她看着办。还有一次,孩子急性肠胃炎,需要马上去医院治疗,而她自己又发着高烧,忽冷忽热,全身无力,可家里老人腰腿不好,夜里出门不安全,她不得不自己硬扛着,带孩子排队看医生,在床前守了整整一夜。她说类似的事情很多,她都是要自己咬紧牙关坚持,这样的老公可有可无,也不知自己能坚持多久。
第二,错过教育孩子的重要时光。
扮演父亲角色,却又不能陪孩子成长,在孩子的成长路上只有母亲,而父亲的缺席会使其教育方式过于单一,不完整。有时因为家庭琐事繁多,没有爸爸的分担,妈妈太忙到没时间去注意教育方式,没耐心与孩子沟通互动,会造成孩子孤僻,不喜交流的性格。这些也都会致使父母与孩子的关系疏远,没有亲近感!当父母想要弥补时,发现为时已晚!
接着,长期的丧偶式婚姻,对女方来说,很难实现自我价值!对任何人来说,结婚了,有了小家庭。但不是代表就要舍弃自己的工作和人生理想。不同于古代,现在的女性能顶半边天。没结婚前,现代女性有工作有理想,在职场上能和男性一样做到风生水起。结婚后,大部分女性会尽量平衡家庭和工作的关系,做到不舍弃工作,家庭也经营的好,当然这会很辛苦,但我相信很多女性都愿意选择这条路。但如果男方长期不在家的这种丧偶式婚姻,为了家庭孩子,女方没时间没精力去做自己想做的事情。离开职场太久,会发现自己与社会脱轨,想要重新融入时,已没有了相对应的能力了。所以对女性来说,很难实现自己的人生理想和价值。
最后,想办法改变你目前的处境!想要改变你目前的处境,的确很难!曼德拉说过 : 在事情未成功之前,一切总看似不可能。所以要试着努力看看,梦想要有,万一实现了呢!具体要怎样去改变,不同的人不同的家庭处理的方法是不一样的。
首先,找个适当机会和老公沟通交流。可以完全坦诚地把自己心中所想的讲给老公听,分析你们目前生活状态的弊端。如果你老公也是个通情达理,有家庭观念的人,我想他会认真对待这个问题!然后,可以商量合适的对策。让男方回来,或女方和孩子过去,无论哪一种方式,只要一家人团结在一起就好过长期的分离。最后,女方要设法找一份适合兼顾家庭的工作;如果男多年打工不起色,也可两人商量共同经营其他工作,最好双方都能为工作努力且分担家庭事务!
以上便是笔者个人的看法!
4. 夫妻之间冷漠到谁都不想和谁说话这样的婚姻有必要继续下去吗?
一段婚姻中从两个人甜言蜜语,你侬我侬到冷若冰霜,形同陌路,肯定不是突然间的。这肯定是有一个原因存在的,在这个过程中,两个人肯定经历过一些摩擦,在某些问题上发生过分歧或者争吵,回想一下你们一路的经过,这些都是随着时间的推移,慢慢造成现在的状态的。还有你们在夫妻那方面的和谐不?还要找一找你们造成现在这样状态的源头。
如果不想继续生活下去,你就得考虑孩子,考虑一下未来自己该该怎么生活,其实很多夫妻关系到了冷漠的阶段,也可以慢慢修复的。人都是感情动物,想想你们刚结婚的时候,谈恋爱的时候。有人说过,前10年是爱情,后面的都是亲情。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我们应该要好好珍惜现在的婚姻,努力去修补它出现的漏洞。有时候离了婚不是痛苦的结束,反而是痛苦的开始。你们也可以一起谈谈心,多沟通沟通,想想为什么走到了今天?想想孩子,孩子是需要一个完整的家的。
两个人成就一个家不容易,一旦走到那一步。破碎的不只是一个家庭,更是两代人甚至三代人。
5. 夫妻间的私人空间是什么?
谢邀。
这个可以有,但是最好没有。
如果已经有了,不能让他越来越大,能越来越小最好,保平争胜吧。
原因很简单,夫妻之间有间隙就容易被隔阂钻进去。隔阂这东西超锋利,所谓无间入有间,就是庖丁解牛的道理。李敖跟大美人老婆过不下去,就是因为他有洁癖,婚后还想要无限的私人空间,结果就变成了一种极端的自私。而且离婚了还不放过胡因梦,令人不齿!
夫妻相处的最高境界就是两个人像一个人一样。想要心有灵犀并不容易,都是绝不能有二心,两个人坦诚相待,有矛盾也会很快解决。如果不及时紧密沟通,之后让有误会的越来越大,没误会的也生出误会。
私人空间也许多有的人很重要,如果重要到超过一切,超过家庭,那就要考虑是否值得了。如果相爱,有什么是不可以牺牲的呢?况且现在是网络时代,可以在网上划一块属于自己的私密空间,写写东西,发发头条答答题什么的,不是很好嘛!而现实中,夫妻必须应该本来就在一个空间里。
距离不会产生美,距离只会导致《凉凉》!
6. 与子偕老描述的是爱情吗?
“执子之手,与子偕老”这句诗,讲的是爱情吗?
没错!
别看到这首诗的题目叫《击鼓》,就真的以为是讲战友之情了。
有人说,这件事争论了两千年。其实哪有?自古以来,靠点谱儿的学者,没见谁非得认为《击鼓》这首诗,好比是两千年前的《送战友》。
说“执子之手,与子偕老”讲的是爱情,最重要的证据如下。《诗经》,不是孔子编的,他也没删过。这是近现代几乎所有相关学者的共识。
但是,孔子极其认真地研究过《诗》——他那个时候不叫《诗经》,就叫《诗》或《诗三百》,《诗经》是汉儒们给改的名字。
《论语》里,二十篇,孔子二十次提到了《诗》。不仅如此,现存于上海博物馆的楚简中,整理出一部《诗论》,与《论语》的体裁一样,记录了孔子及主要弟子研究《诗》的思想和心得。
这批1994年入藏的楚简,对于《诗》学以及其他古文献,意义太过重大了。
《诗》不是孔子编的,而是在他之前,由周王室的史官乐官编的。孔子在《诗论》里,讲到了他对《诗》之编辑宗旨的理解,他说:“诗也,文王受命矣。”
文王承天授命,抗殷建周,周王室统治天下正当合理——这是诗三百要告诉诸侯、士大夫和底层民众的核心思想。
《诗》,分为《风》《大雅》《小雅》《颂》四部分,各部的第一首诗称“始”,即《关雎》《鹿鸣》《文王》和《清庙》。
配合“文王受命”的总宗旨,这“四始”,讲的是“夫妇、父子、君臣、天人”四种关系。这四种关系,也就是后来儒家所说的“纲常”。
《击鼓》,是《邶风》十九篇之一,归于《风》,说这首诗描述了夫妻关系,或者说爱情,是入情入理的。
《毛诗序》曰:“风之始也,所以风天下而正夫妇也,故用之乡人焉,用之邦国焉。”
这段话的意思是说,“风”,就是用来正天下夫妇的“风气道德”的,所以,选了十五个诸侯国的作品云云。
《风》中的作品,以讲夫妻关系为主,兼顾其他家庭情感,如兄妹、子母等等。
《击鼓》这首诗本身,也能说清楚这件事。《击鼓》,讲的是公元前720年,也就是《春秋》的鲁隐公三年,卫国公子州吁,联合宋、陈、蔡三国伐郑。仗打完了,可一部分士兵却长期留在了国外,迟迟不能归家。于是,兵士们很郁闷,就有人写了这首诗。
或问,既然是卫国的士兵,干嘛不归入《卫风》而归入《邶风》?
邶,也是西周的分封诸侯国,在现在河南汤阴以南至浚县、滑县、淇县一带。周武王灭商后,封纣王之子武庚于此地。后武庚叛乱被杀,邶并入卫国。
朱熹《诗集传》说:“国者,诸侯所封之城;风者,民俗歌谣之诗也。”
大约是邶地,其民俗歌谣自有其特点,所以,即便并入卫国,但在《诗》中仍然单列。这与“鄘风”一样,“鄘”曾为“三监”之蔡叔或管叔封国,在朝歌之南,后“三监之乱”被平息,也并入卫国,但在《诗》中,亦保留了“鄘风”。
《左传.襄公二十九年》载,吴公子季扎受聘于鲁,还欣赏了《邶》《鄘》《卫》等国的诗歌表演。这年是孔子出生的前一年,公元前552年。
说回到《击鼓》。
这首诗,五章二十句——
1,击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
2,从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
3,爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
4,死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老!
5,于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮!
注释如下——
1,《诗集传》曰:“镗,击鼓声也。兵,谓戈戟之类。”踊跃,形容情绪激昂,争先恐后。
《郑笺》云:“或役土功于国,或修理漕城。”漕,为卫国邑名,在今河南滑县东南白马城。
2,《诗集传》:“孙,氏;子仲,字。时军帅也。”范家相《诗渖》曰:”平陈与宋者,连合陈宋之谓。”
3,《郑笺》说:“今于何居乎?于何处乎?于何丧其马乎?”《诗集传》:“军士散居,无复纪律。”
4,闻一多《诗经通义》云:“死生契阔,犹言生则同居,死则同穴,永不分离也。”
5,“不我活兮”的“活”,当为“佸”之假借。《毛传》曰:“恬,会也。”《毛传》:“洵,远。”牟庭《诗切》:“不我信,谓使我‘偕老’之言不验信也。
译成白话——
1,猛击战鼓咚咚响,战士奋勇挥刀枪。
他人修路守漕城,我却远行去南方。
2,跟着统帅孙子仲,联合陈宋等友邦。
不能让我把家回,满怀忧愁费思量。
3,哪里住下哪歇,哪里撒手那马缰。
哪里能够找到它?在那茂密林下方。
4,愿同生来死同穴,你我相约永不忘。
紧紧握住你的手,白头到老永相傍。
5,叹息路途太遥远,不能相聚在一堂!
叹息离别太久长,誓言难兑我忧伤!
“执子之手,与子偕老”,就是爱情佳句,没问题吧?
7. 对一个人彻底寒心了?
如果是夫妻,对他彻底心寒了当然离婚最好,既然彻底寒心,就不要再抱幻想,也不要再留恋,不如一别两宽,各自安好!
从恋爱到走进结婚殿堂,哪对夫妻不是亲亲蜜蜜,恩恩爱爱,发誓白头到老?哪对夫妻不是希望能够子孙满堂,幸福美满,发誓生同床死同穴?可是,生活哪有与自己的期望一致的呢?很多夫妻经受不住平淡日子的磨砺,经不住柴米油盐酱醋茶的浸润,越走越远,生活中的恩爱甜蜜离越来越少,留下的只有相互埋怨相互指责,留下的只有仇怨与寒心。
两口子过到这个份上,除非出现大灾大难,谁不都会改变,以后的日子只有越来越难,要想再过好,百分之百不可能。所以,还是不要再在这个人身上耗时间了,更不要以对孩子好为理由耗着不离婚了。因为,生活在吵吵闹闹的家庭,孩子的心灵受的创伤会更大,孩子想好好成长也几乎不可能。
许多人还是老思想:成一个家不容易,离婚对孩子成长不利,离婚名声不好,等等。于是,就拼命忍,牺牲自己一辈子然后才发现,遇见那不好好过日子的人,你再忍也没有用,你只能苦自己一辈子,最后还是得离。
没有爱情的婚姻就是坟墓,与其在坟墓中求生存,不如跳出来重寻天日。
俗话说,两条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人满大街都是,离婚了,再找一个,谁怕谁啊!
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1. 原来爱情是这样,真的会有真爱吗?
爱情是,你残留下来的习惯,都顽强地活在了我身上。爱情是,我所做的一切都只为你,我只想要你爱情是,我在你身边守候了多年,直到你不再需要我
关于前任与备胎,爱情的是非曲直,谁又能说得准呢这可谓是经典的爱情语录了,红白玫瑰,得不到的永远在骚动爱情是个概念性的词语,很难有人能说得准。炙热的、悲伤的、华丽的、、、、、、什么样的都有,每个人的经历也都不一样。
无论如何,只要我们永不失去爱与被爱的能力,总会寻到爱情的踪迹。
2. 如何判断自己的女朋友是不是结婚对象?
结婚是人生中非常大的事情,交女朋友容易,可是选择合适的结婚对象却很难,在生活中有多少有情人被现实打败,爱情无法战胜困难,还是分手了,和你一起迈进婚姻殿堂的人可能不是你最爱的,但是确实最合适的。
关于怎样确定你的女朋友是适合的结婚对象,以下几点值得参考。
1、两个人一定要有共同的目标,如果一方安于现状,非常懒散,对生活没有什么要求的话,你要考虑清楚婚后她会不会改变,你愿意为了一个人降低自己的生活品质吗。
2、结婚绝对不是两个人的事情,门当户对是非常重要的。灰姑娘和王子的爱情故事只发生在童话里。双方父母都同意你们结婚,家庭背景也相似的话,那么家庭这关就算过了。
3、选择一个人,就是选择了一个人的生活方式,你要明白自己想要什么样的生活,婚后的日子是什么样的,在看看自己的另一半能不能符合你的要求,能不能给你想要的生活。
4、关于孩子的问题。想不想要孩子,有没有足够的能力给孩子比较好的生活,不要只生出来不负责任。万一孩子有疾病问题,能不能共同面对。
5、关于财产。不仅是房子和车子,任何关于利益的问题都要说清楚讲明白。
6、婚前最好同居一段时间,看双方的生活习惯是什么的样的,对方愿不愿意为你做出改变。认识一个湖南的朋友,但是他不吃辣,谈恋爱期间,硬是陪着女朋友吃辣,结果进了医院,虽然不提倡,但是可以看出男生的心意。
3. 你们能接受长期的丧偶式婚姻吗?
我的回答:我是不能接受长期的丧偶式婚姻的。
首先,长期丧偶式婚姻的弊端。第一,影响夫妻感情!因为夫妻长期分开,不在一起,没有了嘘寒问暖,没有了天伦之乐,感情会逐渐削薄。生活中遇到难以解决的困难时,没商没量,只有妻子一个人去面对,克服。时间久了,势单力薄的妻子肯定心力憔悴,长期以往,妻子对老公的依赖性以及感情都会变弱。
我有一个同事,她过的就是这种丧偶式婚姻,老公长期在外打工,老人孩子都是同事一个人打理,忙前忙后,没有一个人帮她。有时遇到难事打电话跟老公诉说,老公以身处外地,距离太远的理由而不能帮她,让她看着办。还有一次,孩子急性肠胃炎,需要马上去医院治疗,而她自己又发着高烧,忽冷忽热,全身无力,可家里老人腰腿不好,夜里出门不安全,她不得不自己硬扛着,带孩子排队看医生,在床前守了整整一夜。她说类似的事情很多,她都是要自己咬紧牙关坚持,这样的老公可有可无,也不知自己能坚持多久。
第二,错过教育孩子的重要时光。
扮演父亲角色,却又不能陪孩子成长,在孩子的成长路上只有母亲,而父亲的缺席会使其教育方式过于单一,不完整。有时因为家庭琐事繁多,没有爸爸的分担,妈妈太忙到没时间去注意教育方式,没耐心与孩子沟通互动,会造成孩子孤僻,不喜交流的性格。这些也都会致使父母与孩子的关系疏远,没有亲近感!当父母想要弥补时,发现为时已晚!
接着,长期的丧偶式婚姻,对女方来说,很难实现自我价值!对任何人来说,结婚了,有了小家庭。但不是代表就要舍弃自己的工作和人生理想。不同于古代,现在的女性能顶半边天。没结婚前,现代女性有工作有理想,在职场上能和男性一样做到风生水起。结婚后,大部分女性会尽量平衡家庭和工作的关系,做到不舍弃工作,家庭也经营的好,当然这会很辛苦,但我相信很多女性都愿意选择这条路。但如果男方长期不在家的这种丧偶式婚姻,为了家庭孩子,女方没时间没精力去做自己想做的事情。离开职场太久,会发现自己与社会脱轨,想要重新融入时,已没有了相对应的能力了。所以对女性来说,很难实现自己的人生理想和价值。
最后,想办法改变你目前的处境!想要改变你目前的处境,的确很难!曼德拉说过 : 在事情未成功之前,一切总看似不可能。所以要试着努力看看,梦想要有,万一实现了呢!具体要怎样去改变,不同的人不同的家庭处理的方法是不一样的。
首先,找个适当机会和老公沟通交流。可以完全坦诚地把自己心中所想的讲给老公听,分析你们目前生活状态的弊端。如果你老公也是个通情达理,有家庭观念的人,我想他会认真对待这个问题!然后,可以商量合适的对策。让男方回来,或女方和孩子过去,无论哪一种方式,只要一家人团结在一起就好过长期的分离。最后,女方要设法找一份适合兼顾家庭的工作;如果男多年打工不起色,也可两人商量共同经营其他工作,最好双方都能为工作努力且分担家庭事务!
以上便是笔者个人的看法!
4. 夫妻之间冷漠到谁都不想和谁说话这样的婚姻有必要继续下去吗?
一段婚姻中从两个人甜言蜜语,你侬我侬到冷若冰霜,形同陌路,肯定不是突然间的。这肯定是有一个原因存在的,在这个过程中,两个人肯定经历过一些摩擦,在某些问题上发生过分歧或者争吵,回想一下你们一路的经过,这些都是随着时间的推移,慢慢造成现在的状态的。还有你们在夫妻那方面的和谐不?还要找一找你们造成现在这样状态的源头。
如果不想继续生活下去,你就得考虑孩子,考虑一下未来自己该该怎么生活,其实很多夫妻关系到了冷漠的阶段,也可以慢慢修复的。人都是感情动物,想想你们刚结婚的时候,谈恋爱的时候。有人说过,前10年是爱情,后面的都是亲情。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我们应该要好好珍惜现在的婚姻,努力去修补它出现的漏洞。有时候离了婚不是痛苦的结束,反而是痛苦的开始。你们也可以一起谈谈心,多沟通沟通,想想为什么走到了今天?想想孩子,孩子是需要一个完整的家的。
两个人成就一个家不容易,一旦走到那一步。破碎的不只是一个家庭,更是两代人甚至三代人。
5. 夫妻间的私人空间是什么?
谢邀。
这个可以有,但是最好没有。
如果已经有了,不能让他越来越大,能越来越小最好,保平争胜吧。
原因很简单,夫妻之间有间隙就容易被隔阂钻进去。隔阂这东西超锋利,所谓无间入有间,就是庖丁解牛的道理。李敖跟大美人老婆过不下去,就是因为他有洁癖,婚后还想要无限的私人空间,结果就变成了一种极端的自私。而且离婚了还不放过胡因梦,令人不齿!
夫妻相处的最高境界就是两个人像一个人一样。想要心有灵犀并不容易,都是绝不能有二心,两个人坦诚相待,有矛盾也会很快解决。如果不及时紧密沟通,之后让有误会的越来越大,没误会的也生出误会。
私人空间也许多有的人很重要,如果重要到超过一切,超过家庭,那就要考虑是否值得了。如果相爱,有什么是不可以牺牲的呢?况且现在是网络时代,可以在网上划一块属于自己的私密空间,写写东西,发发头条答答题什么的,不是很好嘛!而现实中,夫妻必须应该本来就在一个空间里。
距离不会产生美,距离只会导致《凉凉》!
6. 与子偕老描述的是爱情吗?
“执子之手,与子偕老”这句诗,讲的是爱情吗?
没错!
别看到这首诗的题目叫《击鼓》,就真的以为是讲战友之情了。
有人说,这件事争论了两千年。其实哪有?自古以来,靠点谱儿的学者,没见谁非得认为《击鼓》这首诗,好比是两千年前的《送战友》。
说“执子之手,与子偕老”讲的是爱情,最重要的证据如下。《诗经》,不是孔子编的,他也没删过。这是近现代几乎所有相关学者的共识。
但是,孔子极其认真地研究过《诗》——他那个时候不叫《诗经》,就叫《诗》或《诗三百》,《诗经》是汉儒们给改的名字。
《论语》里,二十篇,孔子二十次提到了《诗》。不仅如此,现存于上海博物馆的楚简中,整理出一部《诗论》,与《论语》的体裁一样,记录了孔子及主要弟子研究《诗》的思想和心得。
这批1994年入藏的楚简,对于《诗》学以及其他古文献,意义太过重大了。
《诗》不是孔子编的,而是在他之前,由周王室的史官乐官编的。孔子在《诗论》里,讲到了他对《诗》之编辑宗旨的理解,他说:“诗也,文王受命矣。”
文王承天授命,抗殷建周,周王室统治天下正当合理——这是诗三百要告诉诸侯、士大夫和底层民众的核心思想。
《诗》,分为《风》《大雅》《小雅》《颂》四部分,各部的第一首诗称“始”,即《关雎》《鹿鸣》《文王》和《清庙》。
配合“文王受命”的总宗旨,这“四始”,讲的是“夫妇、父子、君臣、天人”四种关系。这四种关系,也就是后来儒家所说的“纲常”。
《击鼓》,是《邶风》十九篇之一,归于《风》,说这首诗描述了夫妻关系,或者说爱情,是入情入理的。
《毛诗序》曰:“风之始也,所以风天下而正夫妇也,故用之乡人焉,用之邦国焉。”
这段话的意思是说,“风”,就是用来正天下夫妇的“风气道德”的,所以,选了十五个诸侯国的作品云云。
《风》中的作品,以讲夫妻关系为主,兼顾其他家庭情感,如兄妹、子母等等。
《击鼓》这首诗本身,也能说清楚这件事。《击鼓》,讲的是公元前720年,也就是《春秋》的鲁隐公三年,卫国公子州吁,联合宋、陈、蔡三国伐郑。仗打完了,可一部分士兵却长期留在了国外,迟迟不能归家。于是,兵士们很郁闷,就有人写了这首诗。
或问,既然是卫国的士兵,干嘛不归入《卫风》而归入《邶风》?
邶,也是西周的分封诸侯国,在现在河南汤阴以南至浚县、滑县、淇县一带。周武王灭商后,封纣王之子武庚于此地。后武庚叛乱被杀,邶并入卫国。
朱熹《诗集传》说:“国者,诸侯所封之城;风者,民俗歌谣之诗也。”
大约是邶地,其民俗歌谣自有其特点,所以,即便并入卫国,但在《诗》中仍然单列。这与“鄘风”一样,“鄘”曾为“三监”之蔡叔或管叔封国,在朝歌之南,后“三监之乱”被平息,也并入卫国,但在《诗》中,亦保留了“鄘风”。
《左传.襄公二十九年》载,吴公子季扎受聘于鲁,还欣赏了《邶》《鄘》《卫》等国的诗歌表演。这年是孔子出生的前一年,公元前552年。
说回到《击鼓》。
这首诗,五章二十句——
1,击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
2,从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
3,爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
4,死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老!
5,于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮!
注释如下——
1,《诗集传》曰:“镗,击鼓声也。兵,谓戈戟之类。”踊跃,形容情绪激昂,争先恐后。
《郑笺》云:“或役土功于国,或修理漕城。”漕,为卫国邑名,在今河南滑县东南白马城。
2,《诗集传》:“孙,氏;子仲,字。时军帅也。”范家相《诗渖》曰:”平陈与宋者,连合陈宋之谓。”
3,《郑笺》说:“今于何居乎?于何处乎?于何丧其马乎?”《诗集传》:“军士散居,无复纪律。”
4,闻一多《诗经通义》云:“死生契阔,犹言生则同居,死则同穴,永不分离也。”
5,“不我活兮”的“活”,当为“佸”之假借。《毛传》曰:“恬,会也。”《毛传》:“洵,远。”牟庭《诗切》:“不我信,谓使我‘偕老’之言不验信也。
译成白话——
1,猛击战鼓咚咚响,战士奋勇挥刀枪。
他人修路守漕城,我却远行去南方。
2,跟着统帅孙子仲,联合陈宋等友邦。
不能让我把家回,满怀忧愁费思量。
3,哪里住下哪歇,哪里撒手那马缰。
哪里能够找到它?在那茂密林下方。
4,愿同生来死同穴,你我相约永不忘。
紧紧握住你的手,白头到老永相傍。
5,叹息路途太遥远,不能相聚在一堂!
叹息离别太久长,誓言难兑我忧伤!
“执子之手,与子偕老”,就是爱情佳句,没问题吧?
7. 对一个人彻底寒心了?
如果是夫妻,对他彻底心寒了当然离婚最好,既然彻底寒心,就不要再抱幻想,也不要再留恋,不如一别两宽,各自安好!
从恋爱到走进结婚殿堂,哪对夫妻不是亲亲蜜蜜,恩恩爱爱,发誓白头到老?哪对夫妻不是希望能够子孙满堂,幸福美满,发誓生同床死同穴?可是,生活哪有与自己的期望一致的呢?很多夫妻经受不住平淡日子的磨砺,经不住柴米油盐酱醋茶的浸润,越走越远,生活中的恩爱甜蜜离越来越少,留下的只有相互埋怨相互指责,留下的只有仇怨与寒心。
两口子过到这个份上,除非出现大灾大难,谁不都会改变,以后的日子只有越来越难,要想再过好,百分之百不可能。所以,还是不要再在这个人身上耗时间了,更不要以对孩子好为理由耗着不离婚了。因为,生活在吵吵闹闹的家庭,孩子的心灵受的创伤会更大,孩子想好好成长也几乎不可能。
许多人还是老思想:成一个家不容易,离婚对孩子成长不利,离婚名声不好,等等。于是,就拼命忍,牺牲自己一辈子然后才发现,遇见那不好好过日子的人,你再忍也没有用,你只能苦自己一辈子,最后还是得离。
没有爱情的婚姻就是坟墓,与其在坟墓中求生存,不如跳出来重寻天日。
俗话说,两条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人满大街都是,离婚了,再找一个,谁怕谁啊!
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