佛教因果报应(落遍慈悲心是什么意思)
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2024-02-15
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1. 佛教因果报应,落遍慈悲心是什么意思?
“难得莲子意,落遍慈悲心”意思是:难得莲子的心意,即使全部落在泥土里也含有一片慈悲善良之心。赏析:“难得莲子意,落遍慈悲心”:,这句话是佛家的禅语,释容非是佛学界一代大师,他一直都追求事物"本心".如:若有心,世事无事!若无心,无事世事!
貌似潇洒,其实无能而已,问题的关键就在于自己的眼睛能否看到“你”是否有心,更关键还在于心往往需要培养的,而这个培养的过程往往是在有无之间徘徊的,追求者的可贵之处恰恰在于把无心变成有心.拼音:nán dé lián zǐ yì,luò biàn cí bēi xīn作者:释容非全文内容:莲若有心,必当其苦;莲若无心,必当其空。
花落子归泥,不过世态,无非因果。
心滴菩提露,不过通透,亦是如来。难得莲子意,落遍慈悲心。
2. 来世报等等我觉得来世报最不公平?
你用俗世间的理论,与佛家因果对照是不确切的,因果不宜用语言讲清楚的。
来时报,不是一定紧接着下一世,也就是,种下因,等机缘到了,果才成熟——受报。
3. 为什么感觉有些善恶终报?
老话说:“君子报仇,十年不晚”!当人种下仇恨的种子以后,会在后辈人那里生根发芽,遇到合适的时机,破土而出。我们村里老人常说:“花无百日红,做人不要太张狂,光棍(恶棍)老了是眼子(被人鄙视)”!劝人与人为善,不要与别人结仇结怨,和平相处。那么,为啥恶人有恶报,还会影响子孙后代呢?
我曾经问过我父亲,村里有人欺负人?我父亲说,因为被欺负那家人的爷爷辈,当时在村里是“一霸”,得罪过村里一部分人。那么,三十年河东三十年河西,被欺负的人家,后代“人多势众”缓过来之后,就会有意无意的在不违法的情况下进行适当性“报复”,欺负曾经“恶霸”的后代。每次都会有人阻拦,劝解大家:“冤冤相报何时了”?来解决种家族仇恨,毕竟上辈子的事,原则上来说,与后辈无关。但是,又牵扯其中,就是因果循环。 也有上辈子人是“恶”人,后代受到影响,也作恶多端,如今被判了很多年,受到了该有的“惩罚”,上天饶过谁?
善恶对家人的影响:假如说一个乡村恶霸,欺压乡邻,即便是上天不惩罚他,人们敢怒不敢言。那么,即便他能够“走运”一世,他的所作所为会给子孙后代的人生观带来消极影响。子孙后代如果也做“恶霸”,早早晚晚会出事。如果说长辈为人和善,常常做善事,结善缘,对子孙后代就会有正能量的影响,孩子从小生活在与人为善的家庭,耳熟目染,给孩子带来正确的人生观。那么,可想而知,什么样的家庭环境下,就容易教养出什么样的后代。那么,善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到!
善恶结缘(怨):特别是农村恶霸,长辈作恶多端,这种形象会直接影响到村里所有后代人对他们的负面看法。想让后代从新开始,做正常人,是要还上辈子欠下的“债”,或者在“做恶”中被法律制裁惩罚。那些被恶霸欺负过的人,即便在法制的环境下,不进行直接报复,也会从很多事情上给恶霸的后辈“使小绊子”。比如说自己受到恶霸欺负过的乡邻,他们的后辈长大成人,长辈被欺负的仇恨就会种下,他们不说报复恶人的后代吧,最起码做什么事情通常不会给他们行方便,帮助他们,不踩一脚就不错了。如果长辈广结善缘,他们的后辈,在长辈的福泽下,他们做什么事,需要乡邻帮助的时候,就会事半功倍,很多人乐意效劳。
善恶有报,积德行善,福泽后代。作恶多端的人,自有“天罚”,即便没有现世报,也会惩罚他的后代。善恶终有报最好诠释,就是有规则的因果循环,并非空穴来风无稽之谈!
4. 我该怎样赎罪呢?
仁清法师:有什么办法能够让他停止杀业呢?
问:“家里有个亲属,为了生存做的杀业,我念什么咒回向给他最好?第二,他一点也不信佛,他能得到多少?
答:佛经的原理是自作自受,因果自负,他得到的肯定是杀业的恶报;你得到的肯定是修行佛法和回向功德的善报。当然你给他回向功德,他也会得到功德。你给他回向的这种功德也会消他一部分业障。
释迦牟尼佛告诉在家人,正业和正命,八正道当中讲到正业的时候说:“你要选择远离杀业,远离酒业,包括一切麻醉品和毒药,和远离淫业的事业而养家糊口。”所以说,一个人做杀业去养家糊口,这是最大的愚痴。
居士:“平时诵什么经咒最好呢?”
法师:任何经咒都有消业的作用,但是他这样继续做,继续进行杀业,恐怕短时间很难达到一定的效果。
居士:“师父,像这种事,有什么办法可以让他停止呢?”
法师:这是一种因缘,当他因缘成熟的时候,可能因为一句话,可能因为一个梦,可能因为一念灵光闪现,就觉悟了。如果因缘不成熟的话,谁去说也白费。为什么有的人还在造业?有的人就在行善呢?假如说大家都不造恶业了,可以说六道轮回很快就没有了。
5. 为什么历史上灭佛佛家把自己形容成受害者?
佛陀所说全是真理,宇宙真理……无人能及?当然,您修成佛了就一切知晓通达……不是狡辩而是方便说法!因为每个人理解不一样自然会出现不同的结论!但人必定要死,不管贫贱、高贵、富可抵国…那一刻就知道灵魂是否真有了?靠真修才能悟透佛陀乃真实话者!!!
6. 道家和儒家有类似的提法吗?
佛家的因果,道家的易学,儒家的理性,基本上是同归的,轮回,阴阳,中庸,平和之学,调和之气。向善轮回;阴阳一体,天人合一;退一步海阔天空,和气生财,和谐发展,厚德载物,天道自然。天地,地道,人道,相生相克,理出人生,源于自然,根于造化,成于修身,修性,养心。求真悟境而返蹼归心存性。
造化钟灵秀,臻化入修行。语出自然意,天道求德馨。地道求万物,人道求公平。母性求包容,父道求刚存。山川多彩姿,星光辅晨序。
江河转万千,千山碾转风。轮回入佳境,阴阳求平衡。和谐求化生,善念心性灯。星星点灯出,大道尚存心。
7. 你们说因果律真的存在么?
谢谢邀请!
可以说,是无处不在。说深奥一点~佛家的经书,已经很好的诠释了什么是因果。
因果理论,最核心的部分是善有善报,恶有恶报。以前在国外打工时经常能遇到一些,耍小聪明的愿意担小便宜的人。他们往往会很不自觉的破坏店里的规矩,偷吃店里的东西,偷拿店里的物品。渐渐的我发现了一个规律:本本分分工作的人,往往会在店里,工作很长时间。而小偷小摸的人,却往往会因为某些个看似不相关的麻烦缠身,被开除,或者迫不得已辞职。古人对此就深有感触的总结过,偷东西的人,后半生会很凄苦,看来这不无道理。
最近,周润发裸捐的事情在社会各界引起极大的反响。 很多人想不明白,为什么他要把自己辛苦积攒的财产捐出去。包括比尔盖茨,已经承诺把自己的财产绝大部分捐献出去。这样的情况在富人圈其实是非常普遍。有的人说,是因为他们在赚钱的过程中做了很多孽,要用钱去消除恶业。但更多的是他们怀着一颗善心,想要用自己的经历和金钱去帮助更多的人,去回馈社会。
前一段时间听某位气功大师说了一件有意思的事情。说金庸大师的小说里面,关于恶人修炼成了的高深莫测的武功是不存在的。我当时很惊讶,从小看到大的,金庸的小说,在他那里几乎被颠覆得体无完肤。他说的道理很浅显,完全在情理之中。也就是说恶人他怎么会有那么高的德行支撑他的修为呢?他们是恶有恶报。有高深内功的人同那些真正的大善人一样,他们能长期保持这种优势,并取得不凡的成就和众人的尊敬。同样是因为他们有着非常高尚的道德,善有善报。所以这句话说的好,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。因果循环。
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1. 佛教因果报应,落遍慈悲心是什么意思?
“难得莲子意,落遍慈悲心”意思是:难得莲子的心意,即使全部落在泥土里也含有一片慈悲善良之心。赏析:“难得莲子意,落遍慈悲心”:,这句话是佛家的禅语,释容非是佛学界一代大师,他一直都追求事物"本心".如:若有心,世事无事!若无心,无事世事!
貌似潇洒,其实无能而已,问题的关键就在于自己的眼睛能否看到“你”是否有心,更关键还在于心往往需要培养的,而这个培养的过程往往是在有无之间徘徊的,追求者的可贵之处恰恰在于把无心变成有心.拼音:nán dé lián zǐ yì,luò biàn cí bēi xīn作者:释容非全文内容:莲若有心,必当其苦;莲若无心,必当其空。
花落子归泥,不过世态,无非因果。
心滴菩提露,不过通透,亦是如来。难得莲子意,落遍慈悲心。
2. 来世报等等我觉得来世报最不公平?
你用俗世间的理论,与佛家因果对照是不确切的,因果不宜用语言讲清楚的。
来时报,不是一定紧接着下一世,也就是,种下因,等机缘到了,果才成熟——受报。
3. 为什么感觉有些善恶终报?
老话说:“君子报仇,十年不晚”!当人种下仇恨的种子以后,会在后辈人那里生根发芽,遇到合适的时机,破土而出。我们村里老人常说:“花无百日红,做人不要太张狂,光棍(恶棍)老了是眼子(被人鄙视)”!劝人与人为善,不要与别人结仇结怨,和平相处。那么,为啥恶人有恶报,还会影响子孙后代呢?
我曾经问过我父亲,村里有人欺负人?我父亲说,因为被欺负那家人的爷爷辈,当时在村里是“一霸”,得罪过村里一部分人。那么,三十年河东三十年河西,被欺负的人家,后代“人多势众”缓过来之后,就会有意无意的在不违法的情况下进行适当性“报复”,欺负曾经“恶霸”的后代。每次都会有人阻拦,劝解大家:“冤冤相报何时了”?来解决种家族仇恨,毕竟上辈子的事,原则上来说,与后辈无关。但是,又牵扯其中,就是因果循环。 也有上辈子人是“恶”人,后代受到影响,也作恶多端,如今被判了很多年,受到了该有的“惩罚”,上天饶过谁?
善恶对家人的影响:假如说一个乡村恶霸,欺压乡邻,即便是上天不惩罚他,人们敢怒不敢言。那么,即便他能够“走运”一世,他的所作所为会给子孙后代的人生观带来消极影响。子孙后代如果也做“恶霸”,早早晚晚会出事。如果说长辈为人和善,常常做善事,结善缘,对子孙后代就会有正能量的影响,孩子从小生活在与人为善的家庭,耳熟目染,给孩子带来正确的人生观。那么,可想而知,什么样的家庭环境下,就容易教养出什么样的后代。那么,善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到!
善恶结缘(怨):特别是农村恶霸,长辈作恶多端,这种形象会直接影响到村里所有后代人对他们的负面看法。想让后代从新开始,做正常人,是要还上辈子欠下的“债”,或者在“做恶”中被法律制裁惩罚。那些被恶霸欺负过的人,即便在法制的环境下,不进行直接报复,也会从很多事情上给恶霸的后辈“使小绊子”。比如说自己受到恶霸欺负过的乡邻,他们的后辈长大成人,长辈被欺负的仇恨就会种下,他们不说报复恶人的后代吧,最起码做什么事情通常不会给他们行方便,帮助他们,不踩一脚就不错了。如果长辈广结善缘,他们的后辈,在长辈的福泽下,他们做什么事,需要乡邻帮助的时候,就会事半功倍,很多人乐意效劳。
善恶有报,积德行善,福泽后代。作恶多端的人,自有“天罚”,即便没有现世报,也会惩罚他的后代。善恶终有报最好诠释,就是有规则的因果循环,并非空穴来风无稽之谈!
4. 我该怎样赎罪呢?
仁清法师:有什么办法能够让他停止杀业呢?
问:“家里有个亲属,为了生存做的杀业,我念什么咒回向给他最好?第二,他一点也不信佛,他能得到多少?
答:佛经的原理是自作自受,因果自负,他得到的肯定是杀业的恶报;你得到的肯定是修行佛法和回向功德的善报。当然你给他回向功德,他也会得到功德。你给他回向的这种功德也会消他一部分业障。
释迦牟尼佛告诉在家人,正业和正命,八正道当中讲到正业的时候说:“你要选择远离杀业,远离酒业,包括一切麻醉品和毒药,和远离淫业的事业而养家糊口。”所以说,一个人做杀业去养家糊口,这是最大的愚痴。
居士:“平时诵什么经咒最好呢?”
法师:任何经咒都有消业的作用,但是他这样继续做,继续进行杀业,恐怕短时间很难达到一定的效果。
居士:“师父,像这种事,有什么办法可以让他停止呢?”
法师:这是一种因缘,当他因缘成熟的时候,可能因为一句话,可能因为一个梦,可能因为一念灵光闪现,就觉悟了。如果因缘不成熟的话,谁去说也白费。为什么有的人还在造业?有的人就在行善呢?假如说大家都不造恶业了,可以说六道轮回很快就没有了。
5. 为什么历史上灭佛佛家把自己形容成受害者?
佛陀所说全是真理,宇宙真理……无人能及?当然,您修成佛了就一切知晓通达……不是狡辩而是方便说法!因为每个人理解不一样自然会出现不同的结论!但人必定要死,不管贫贱、高贵、富可抵国…那一刻就知道灵魂是否真有了?靠真修才能悟透佛陀乃真实话者!!!
6. 道家和儒家有类似的提法吗?
佛家的因果,道家的易学,儒家的理性,基本上是同归的,轮回,阴阳,中庸,平和之学,调和之气。向善轮回;阴阳一体,天人合一;退一步海阔天空,和气生财,和谐发展,厚德载物,天道自然。天地,地道,人道,相生相克,理出人生,源于自然,根于造化,成于修身,修性,养心。求真悟境而返蹼归心存性。
造化钟灵秀,臻化入修行。语出自然意,天道求德馨。地道求万物,人道求公平。母性求包容,父道求刚存。山川多彩姿,星光辅晨序。
江河转万千,千山碾转风。轮回入佳境,阴阳求平衡。和谐求化生,善念心性灯。星星点灯出,大道尚存心。
7. 你们说因果律真的存在么?
谢谢邀请!
可以说,是无处不在。说深奥一点~佛家的经书,已经很好的诠释了什么是因果。
因果理论,最核心的部分是善有善报,恶有恶报。以前在国外打工时经常能遇到一些,耍小聪明的愿意担小便宜的人。他们往往会很不自觉的破坏店里的规矩,偷吃店里的东西,偷拿店里的物品。渐渐的我发现了一个规律:本本分分工作的人,往往会在店里,工作很长时间。而小偷小摸的人,却往往会因为某些个看似不相关的麻烦缠身,被开除,或者迫不得已辞职。古人对此就深有感触的总结过,偷东西的人,后半生会很凄苦,看来这不无道理。
最近,周润发裸捐的事情在社会各界引起极大的反响。 很多人想不明白,为什么他要把自己辛苦积攒的财产捐出去。包括比尔盖茨,已经承诺把自己的财产绝大部分捐献出去。这样的情况在富人圈其实是非常普遍。有的人说,是因为他们在赚钱的过程中做了很多孽,要用钱去消除恶业。但更多的是他们怀着一颗善心,想要用自己的经历和金钱去帮助更多的人,去回馈社会。
前一段时间听某位气功大师说了一件有意思的事情。说金庸大师的小说里面,关于恶人修炼成了的高深莫测的武功是不存在的。我当时很惊讶,从小看到大的,金庸的小说,在他那里几乎被颠覆得体无完肤。他说的道理很浅显,完全在情理之中。也就是说恶人他怎么会有那么高的德行支撑他的修为呢?他们是恶有恶报。有高深内功的人同那些真正的大善人一样,他们能长期保持这种优势,并取得不凡的成就和众人的尊敬。同样是因为他们有着非常高尚的道德,善有善报。所以这句话说的好,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。因果循环。
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