最坏的朋友(我们总是把最坏的情绪给了最亲近的人)
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2024-01-29
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1. 最坏的朋友,我们总是把最坏的情绪给了最亲近的人?
周国平说:“对亲近的挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是一种教养。”
我们最大的错误就是,总是把最坏的情绪给了最亲近的人,却把好情绪,留给了其他人。
因为我们知道,如果不和领导好好说话,你就失去了升职加薪的可能。如果和外人好好说话,你就失去了自己刻意伪装的形象。
不和家人好好说话,因为你知道他们是你最亲近的人,能够包容你所有的坏情绪,所以你少了顾忌,将最本真的自己暴露给他们。
正因为如此,常常导致夫妻反目,兄妹不和,父母决裂,闹得本应和睦的家庭氛围鸡飞狗跳,不得宁静。
还记得,那个轰动一时的丈夫忘记买鸡腿而被妻子捅死的新闻事件吗?
因为一个鸡腿,引发一场血案。在外人看来,是多么的不可思议。
悲剧的开始,缘于两个人的不好好说话,不懂得控制自己的情绪。
一起原本可以心平气解决的小事,结果却一发不可收拾。
如果能够预料到事件的后果,他们还会这么做?
当然不会。
可深陷情绪旋涡的人,往往轻易地就被坏情绪控制而失去理智。
情绪就是心魔,你不控制它,它便吞噬你。
有人说,有三种东西必须学会控制:情绪、语气和行为。
所谓能够控制情绪,绝不仅仅指你不轻易愤怒。而是指任何时候,你都不要让理性被情绪绑架。
作家亦舒说过:人们日常所犯最大的错误是对陌生人太客气而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。
水深则流缓,语迟则人贵。
真正情绪稳定的成年人,从不会轻易把坏情绪带给亲近的人,不会对亲近的人蛮横无理。
在这个快节奏的时代,每个人都会遇上烦心事儿。但有些负面情绪,完全可以通过一些方式做到断舍离。
首先,如果对方的言论惹怒了你,可以让自己先离开一会儿,通过深呼吸,或者转移注意力,缓解波动的情绪。
其次,记得常换位思考,多站在对方的角度考虑问题,如果不能推己及人,至少可以感同身受。
再次,懂得及时放手,不纠缠在一段无果的关系里。如果一段关系让你感到疲惫,用无力回旋,不如放手,放彼此一条生路。
最后,多读书,多出去看看外面的世界。人间还有很多值得的事情,不必为一些鸡毛蒜皮的小事儿浪费精力。
岁月静好,愿我们不要将最坏的脾气留给最亲的人!
2. 这披麻是啥讲究?
(原创)丧葬文化由来已经非常久远了,披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习,而是中华民族传统习俗的一种。直至目前,不仅在农村,即使在城市也是一样讲究,只不过形式不同罢了。
上古时候,因为经济水平和科技落后,虽有丝绸,那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服,丧服当然是麻衣方便。久而久之,“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会,当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候,有一个母亲,生下两个儿子,两个儿子都不孝顺,并且互相远离母亲。母亲到了晚年,将两个儿子叫到面前对他们说:“我死后你们不必安葬,用一床席子裹着尸体,抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始,你们天天看着,那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听,喜出望外。想到母亲逝世后,不用花费银子了,天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿,从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后,将母亲留在窝里,每天从外面寻食让母亲享受三天,然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲,反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动,从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后,一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服,一个穿着黑色的衣服送葬,表示白色学习喜鹊,黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间,由于文化人的带头,民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生,周游列国传授他的孺家学说。有一天,家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了,也不讲究,急忙随手抓了一件麻衣披在身上,并戴上白帽,立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮,认为这么有学问的人的穿戴一定有道理,是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来,便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展,在我们家乡有穿白衣服,头上裹着一条白帕为丧葬礼服的;有腰上缠着一条白帕,头上裹着一条白帕送葬的。到目前,也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼,只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究,那真是百里不同风,千里不同俗了。
在我们家乡,老人去逝后,自有专门的所谓支客士根据当地的时俗,安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客,并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小,都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头,值狗球”,也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前,后人以长子为首,全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开,向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼,以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分,家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗,它是继承传统文化的一个方面,并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的,它不同于风建迷信活动,又不污染环境,是值得传承的传统文化。
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3. 你经历过或听说过哪些离奇的故事?
很多年前,在安徽歙县有个村子发生一件奇怪的事,就像看的恐怖电影一样!
这个商人就住在这个村庄,他家过去祖上是个大财主,家境非常富裕。可因为砍了一棵树,差点弄的家毁人亡!
商人家老宅门前有一棵桑树,是他太爷爷在世的时候种的,长得又粗又大,枝繁叶茂的。结的桑果多的不得了,是又大又甜。也正是这桑果让他很烦,每年桑果熟了的时候,村里都有孩子因为上树摘桑果摔伤,弄的挺不愉快。随着树的越长越高大,他家的堂屋采光也完全被挡住了,于是他就想趁着回家囤货的档口,把树上砍掉一些枝丫。这一天,妹妹和妹夫带着孩子们过来看望母亲,这人一多,屋里就感觉更暗了!他终于忍不住了,拉着妹夫帮忙要把这个碍事的树给砍了。她妈一听连忙阻止说:你父亲临走前千叮咛万嘱咐,什么时候都别动这棵桑树,这是他父亲当年死之前这么跟他说的。商人不屑一顾:有什么不能动的,人家还都说门前种桑树不吉利呢,你们怎么不说?也不知道老祖宗是怎么想的,什么树不好种非要种桑树。他拿过锯子和妹夫一个树上,一个树下,一个据一个砍,废了九牛二虎之力,终于把桑树砍成一个大树桩了。整个堂屋瞬间亮堂了起来。这人看着家里的采光好了很是高兴,说等树枝晒干了就拿回来烧锅。晚上一家人坐在饭桌上吃饭,突然听到厨房里孩子妈妈惨叫的声音。跑过去一看,原来挂在锅灶旁的刀掉下来了差点斩到脚吓到了。过几天,他儿子胳膊上不知道在哪划了一个口子,也当是孩子学校里和同学之间打闹弄的,简单用草药汁抹一下,也没放在心上。后来就怪了,家里人陆陆续续的不是这个手破了,就是那个腿划了,总之天天都有人流血,弄的不停歇。最重的就是他小儿子,本来只是在树林玩的时候,脚被一个断树桩扎了一下,以为敷了草药就会好。谁知道后来越来越严重,都昏迷不醒了,不得不去找郎中。村里最好的郎中过来,把脉敷药加针灸,几天后脚上是好了,但孩子像丢了魂一样还是不醒不见好转。郎中也断不出来,最后摇摇头走了。看着儿子整个人脸色发白躺在床上一动不动,商人就准备隔日找车到县城去看。就在那晚,这人做了个梦,梦见有个白胡子老头指责他说,他家那桑树已经数百年了,已经有灵性了。说他家这老宅的位置是大凶大吉汇于一处,用同样大凶的桑树把这凶给挡住,他家这宅子就是福泽延绵,富贵非凡之地了。现在挡兄的东西被砍了,后面这块地的吉运也消耗的差不多了,不出事才怪,要想救儿子,必须搬家,不然还要出大事!这人一惊醒了,把整个梦回忆起来码了一遍,字字都记得清清楚楚,他觉得可能是真的。第二天和家人商量之后,就准备搬到离家不远的母亲老家的宅子里试试看。没想刚搬家到那边,他儿子就能动了,后来慢慢的逐渐就好了。商人后悔没有听老母亲的话,害自己有家不能回,还差点要了儿子的命。都说不听老人言,吃亏在眼前,他算是彻底信了。@金陵徽姑娘看来“树木十年有灵气”不是笑谈啊!怪不得很多大工程都都会绕开老果树.....如:宜宾校区一期二标段项目,就因为两颗百年古树修改设计了方案,绕开古树。一棵是有300年树龄的黄桷树,另外一颗香樟树也有100多年树龄。如:郑州桐柏路附近有条路中间,有一圈高1米2的石墩将树围成了一个长条形的建筑里,就有一棵高龄皂角树。敬畏生命敬畏大自然......
4. 应该给他多少钱?
我朋友得了肺癌,我带着钱过去看他,他哭哭啼啼的,我当着他爸妈的面把他拽起来,骂了他一顿,他爸还说我骂得好。
2012年2月时候,我朋友阿松被确诊肺癌,他6月份的时候打电话给我,跟我说他得病了,当时我在家里做饭,切菜的时候不小心切到了手指头,有一种不好的预感,总觉得有什么事情要发生。
我回房间拿止血贴把伤口贴住,顺便看了一下手机,阿松打了五个电话过来给我,如果不是有急事,他不会连续打那么多个电话给我的,我正想打过去的时候,电话就响了,是他打过来的,接通之后,一个熟悉的声音传了过来“喂”。
听到阿松那熟悉的声音,突然很怀念以前读书的日子,读大学的时候,我和她是同班同学,而且是好朋友,我们一起追女孩子,一起去做兼职,一起去做义工,大学四年,我们过的很开心。
他说:我得了肺癌晚期,情况不太好,可能也没多少时间了,你有时间就过来看看我吧,我想见见你。
一开始我以为他开玩笑的,我还骂了他几句,拿这些事情开玩笑,谁知道他说着说着就哭了,我才意识到事情的严重,我问他现在在哪里,他跟我说了地址之后,我连忙放下手上的事情,订了车票赶去他那里,坐了七个小时的车终于到了。
我到医院的时候,都已经是晚上7点,我找到前台的护士,让他带我去阿松的病房,到了病房之后,他哭得很凄凉,整个人瘦了一圈,很憔悴,他爸妈坐在床边,直在安慰他,看到这一幕,我很心酸,他们都没有发现我过来了。
我深呼吸了一下,然后走到他面前,他看到我的时候有点激动,我和他已经有五年没见了,抓着我的手跟我说:兄弟,可算见到你了,我好害怕,我不想就这么没了,我还有很多事情没做,我不想死。
为了让他振作起来,我把他拽起来骂。听到他说的话之后,我直接把他拽起来,我骂他:你一个大男人在这里哭哭啼啼,丢不丢脸,既然你不想死,那就给我振作起来,肺癌而已,又不是一定治不好,你看看你现在的样子像什么?不要以为就你难过,你看看你父母,难道他们就不伤心,不难过吗?他们伤心难过还要来安慰你,如果你是个男人,你就给我振作起来,只要你好起来,你想做什么我都陪你去做。
他爸说:骂得好,如果不是怕刺激到这臭小子,我早就骂他了,一个大男人有什么好怕的?你越是怕就越会发生,不开心要过一天,开心也要过一天,为什么不选择开开心心的过一天?
我和他爸轮番教育他,就是希望他能够振作起来,哪怕只有一点点希望,要坚持下去,不要放弃。
后面我跟他爸妈说:叔叔阿姨,你们先去吃饭吧,我在这里陪着他就可以了,我们很多年没见,很多话要说。
他爸妈走了之后,病房就只剩我和他,我坐到他旁边,我说:阿松,我突然觉得你好陌生,你不像以前的那个你了,以前你什么都不怕的,还记得吗,读大一的时候,我被其他年级的同学欺负,他们五个人围着我,要我把生活费给他们,我不肯,他们就对我动手。
后来你经过看到了,你二话不说,冲上来一个对他们五个,虽然后面还是输了,但是你一句求饶的话都没有说,就一直盯着他们,最后他们被你盯的心里发毛,放了几句狠话就走了。
他听了之后就说:这一辈子都记得,当时你可怂了,就蹲在一边看着,我叫你出手,你也不出手,我都想骂你了,一个大男人怕成这样。
我说:是啊,当时多亏了你,要不然都不知道结局会怎么样,自从认识你之后,我的胆子就越来越大了。不说这些了,说说你吧,你又不抽烟,怎么会得肺癌?
他沉默了一会,然后说:可能是因为工作环境的原因吧,工作的地方很多灰尘,还有一股难闻的味道,闻得不舒服,本来想着不做的,但是工资高,为了生活就没办法了,检查出肺癌的时候,我自己都不敢相信,我本来不打算告诉你的,但是我真的害怕见不到你了。
和他出去吃薯条辣翅,喝可乐,看美女,放松心情。我没有接他的话,而且是跟他聊其他的话题,聊着聊着,我肚子饿了,接他的电话,我就马上过来了,一整天都没有吃东西,我跟他说:我们以前最喜欢吃薯条,辣翅,很久没吃了,我们去吃吧。
他好像不太想吃东西,我就跟他说:我大老远地过来看你,你不会想让我饿肚子吧,说完我就把他拉起来,让他去换衣服,我去跟护士说出去吃点东西,如果他爸妈回来,就跟他们说一声,不要让他们担心。
他说不想坐车,我就和他一起走路过去我,他身体不好,走得慢,我就陪着他慢慢走,边走边聊天,不过眼睛却是在到处瞄,我们是在看美女,这是我和他的乐趣。
到了吃的地方之后,我们点了两份薯条,两份辣翅,两杯可乐,还有一只炸鸡,这已经算得上是豪华套餐了,以前读书只是吃辣翅和薯条,其他的吃不起,现在可以尽情去吃这些东西,只要开心就好。
在等餐的时候,我看到了一个女孩,长长的头发,大大的眼睛,穿着一件白色短袖衫和牛仔短裤,她穿白色衣服,很时尚,我连忙叫他一起看,我们都觉得她长得很漂亮,我和他的眼光都是很挑的,能够入我们两个人的眼,可见那真的是一个美女,我还打趣道:要不上去认识认识?
他听了之后,连忙就说:你可别乱来,我们可都是有老婆的人,要是被家里那个知道了,就不得了了。
我推了他一下说:你那么紧张干嘛,开个玩笑而已。
我问他刚刚在医院的时候,怎么不见嫂子?他说:你嫂子要在家里照顾孩子,等孩子睡觉了,才会过来,等会回去医院就能见到她了。
我说:真羡慕你们的爱情,大学的时候就已经在一起,毕业了就结婚生子,从校服到婚纱,太美好了,我都好久没见嫂子了。(嫂子是我们班的班花)
食物上齐了之后,我们就开吃了,左手拿着辣翅,右手拿着薯条,可乐放在中间,大口大口地吃,吃几口东西,就喝一口可乐,可乐加冰,喝起来就是爽。
我说:现在的薯条,辣翅都没有以前的好吃,你觉不觉得?
他说:不是薯条辣翅不好吃,而是我们的心态不一样了,我们现在都已经成家,压力大,不像以前读书的时候没有压力,有东西吃就已经很开心了,现在很难吃的回以前那种味道了。
鼓励他要坚持下去,而他的坚持也换来了一个好的结果。吃完薯条和辣翅,就剩下一只炸鸡,我和他抢着吃,东西要抢着吃才好吃,那一刻,仿佛我们又回到了读书的时候。
吃完东西我跟他说打车回去,可他却说要走一下,消化一下,走着走着,他说累了,我就背着他走,在路上,我跟他说了很多话。
我说:兄弟,不管多痛苦,也要坚持下去,不要放弃,如果你倒下了,你爸妈怎么办,你老婆孩子怎么办,你可是家里的顶梁柱,现在医学这么发达,很多人得了癌症还是治好了,既然别人都能治好,你也能治好,如果你自己都放弃了,别人还怎么救你?
我有一个同事,他和你一样,也是得了肺癌,一开始他也很沮丧,不过后面他想通了,很配合医生的治疗,心态很好,很乐观,他觉得自己能多活一天,就赚了一天,不给自己太大的压力,后来他的病情得到了控制,现在跟正常人差不多。
心态和心情对人来说是很重要的,你要相信你自己能够度过这一次难关,我也会陪着你,不要怕,以前读书,可没见你怕过谁,不就是肺癌吗,难道你怕了?
他说:我怕?我怎么可能怕,在我的字典里就没有怕这个字,你给我等着,等我好了,我让你跟我一起吃薯条辣翅,吃到吐。
我跟他比了一个手势,然后说:我等着,你可不能让我失望了。
我们11点才回到医院,他爸妈和他老婆都在病房里等着他,看到我背着他,他爸就走过来,把他扶到床上去了。
我这次过来还带了一点钱给他,我就打开包,从包里拿了10万块钱出来,递到他面前,然后指着他说:是兄弟,你就给我拿着。
他爸妈还有他媳妇看了之后,就说使不得,我没管他们,我就一直看着他,他也看着我,过了五分钟,他就笑了,还把钱给收下。
他说:做兄弟在心中,你过来看我,我真的很开心,你没有像其他人一样,一过来就是安慰我看开一点,刚刚和你在一起的那几个小时,我不觉得我自己是个病人,你放心,刚刚在路上说的话,我一定会做到。
我走过去附在他耳边跟他说:你要是做不到,我就把你刚刚看美女的事情告诉嫂子。
他听了之后反应就很大:你小子可别乱来,不然我跟你没完。
我跟他说还有事要忙,过段时间再来看他,如果钱不够,我再拿过来,然后我就回去了。
后来我隔一段时间就会去看望他,每次去,他的精神都会比之前好,到了现在,他已经跟个正常人没什么区别。
写在最后身边有朋友患了癌症,去看他的时候,很多人都会买水果,买补品过去给他吃,当做是一份心意,再说点鼓励他的话,让他不要放弃。
一个患了癌症的人,他最需要的不是水果和补品,他最需要的是钱和好心情,有钱可以让他得到更好的治疗,好心情可以让他压力没那么大,愉悦的心情,对病情也是有一定帮助的。
把那些水果补品换成钱去给他,会更实际,有些人又不知道该给多少钱,量力而行就可以了,不管你给多少,都是一份心意,你给了钱,人家承你这个情,因为他确实是需要钱,以后他会还你这个人情的。
我朋友阿松他患了肺癌,我第一次去看他的时候,拿了10万块钱给他,那10万块钱对我来说,会让我的生活过得更好,对阿松来说,可以救命,阿松,好了之后就把那个钱还了给我,而我们的兄弟情也更深了。
5. 怕身边亲戚朋友比自己过得好?
怕身边亲戚朋友过得比自己好,就是害怕失去在亲戚朋友面前的优越感。追求优越感,是普遍存在的社会现象。同时,追求优越感,也是推动谁会进步的动力。
有些人,错误的理解了优越感,他认为比周边的人有“优势”,就拥有更多支配别人的权力,评断别人的权力,就可以对别人颐指气使,感觉自己高人一等,属于“上层人士”。当别人比自己过得好的时候,他害怕别人也会像自己对待别人那样对待自己,害怕没有面子。不愿意自己的位子被被人取代。所以有人不愿意看到自己的亲朋比自己过得好。
当你努力时候,亲戚不闻不闻,有成就后再远再久没联系的亲戚都亲戚了。这是自古以来就有的现象,是人们趋炎附势特性的一种表现。
当一个人努力的时候,没有财力,没有社会影响,没有地位。这个时候对于别人来说,自己不是资源的提供者,而是资源的索取者。当一个人没有能力提供资源的时候,对别人来说,就是没有价值的人,是个负担。所以大家都躲的远远的。
当一个人有成就后,自己就成了资源的提供者,索取资源的人,自然就会蜂拥而至,来索取自己生活所需。
很多人不愿意付出,都愿意索取。才造成了,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,“且看杯中酒,杯杯先敬有钱人”。古如是,今亦如是。
企业贷款也是如此,当一家企业创业期,最需要银行贷款的时候,银行反而看不到这个企业的盈利能力,看不到还款能力,反而不会贷款出来。当一个企业做得风生水起的时候,自己有充足的资金,不需要银行支持,银行反而找上门要贷款。
明代罗洪先生《醒世歌》如此表述:
锦上添花天下有,雪中送炭世间无,
时来易得金千两,运去难舍一壶酒,
堪叹眼前亲族友,谁人肯济急时无。
6. 你们有遇到过厚颜无耻的亲戚吗?
我做生意钱不够,去表哥家打算借5万块钱,他听到我说要借钱,不借就算了,还说,有你这样的亲戚真是够倒霉的。等我生意做起来了,他却跑过来想要分一杯羹。
我做了三年的餐厅服务员,也没赚什么钱,连一辆车都买不起,就不想给别人打工了,想自己创业做老板。
那时候我有个朋友卖鞋子赚了不少钱,我自己也想开一家店卖鞋子,货源他可以提供给我。但是钱不够,租个店铺还要装修,还要拿货,差不多要10万块钱,我自己只有5万块钱,那就只能去借钱了。
我有个表哥,他家境不错,是做木材生意的,就想着去找他去5万块钱,去到他家之后,我跟他说,做生意钱不够,能不能借5万块钱,一年之后再还给他。
他一听到我是来借钱的,他就说,就知道你这个人无事不登三宝殿,来找我准没好事,没钱借你,我现在生意不好,资金都不够运转。
听到他这么说,我就知道没戏了,他哪里是什么资金不够运转,他家的木材生意好的不得了,他就是不想借钱给我。
既然他不肯借钱,那我就走了。但是,我走的时候听到他说,有你这样的亲戚真是够倒霉的。
不借就不借嘛,有什么了不起的,还说那么难听的话。
我找了五个朋友,他们每人凑了一点借给我,才凑够了5万块钱。
我拿了10万块钱去租了一个店铺,铺租和装修就用了4万多块钱,拿货也用了4万多块钱,剩下万把块钱就用来应急。
起初的时候,生意并不太好,没有什么客人过来,一个月才卖出去几单,后来有几个朋友帮我做了一点宣传,效果还是挺好的,来买鞋的人也多了,慢慢的口碑传出去了,买的人也越来越多,生意也越做越大。
做了一年半才回本,我先把借的钱还给了他们,之后再慢慢的做,第二年我还开了一家网店,在网上卖鞋,线上线下一起做。
刚开网店的时候,我是不会运营网店,亏了一点点钱,就去报了一个课程班,交了一点学费,学习怎么运营网店。靠学习和摸索,慢慢的就上手了。
后来网店的生意,做的比线下还好,三年时间赚了一百多万,不单只是买了车,还买了两套房子。
突然有一天我表哥过来找我,他跟我说,表弟现在生意做的不错,房子和车都买了,当初我不借钱给你,其实是想给你点压力,这样你才有动力,不然你的生意也不会做的那么好。
听到他说的话,我真的很想笑,他还想跟我一起合伙开网店。我跟他说,当初找你借钱,你不借,现在看我生意做起来了,你就想过来分一杯羹,哪有这么好的事情。
他跟我说,你怎么不理解我当初的苦心啊,当初我有钱,我为什么不借给你?不就是想给你点压力,让你有动力吗,你看,你现在不就把生意做起来了吗,你还得感谢我呢。
当初明明就是不想借钱给我,还说的那么好听,这么厚颜无耻的人还真是第一次见。
我跟他说,我现在不需要合伙人,如果没什么事,你就先回去吧,我现在还忙着呢,临走的时候还跟我说有需要一定要找他,这人太不要脸了。
亲戚明明是能够可以帮你的,可他就是不帮你。每个人都有遇到困难的时候,只要遇到困难,就希望有人能够可以帮到自己。
去找亲戚帮忙,这也是无可厚非的一件事情,能帮就帮,帮不了的也无所谓。
但是有一些亲戚,他明明是有能力去帮你的,可以说帮你只是举手之劳,他都不愿意去帮你,这样的亲戚我就觉得太让人心寒了。
还有一些亲戚他不帮你,还要对你落井下石,可是等到你成功的时候,他还跑过来占便宜,这样的人最让人可耻。
这样的亲戚就跟陌生人没什么区别。
亲戚之间能帮忙就帮忙,不帮忙也不要落井下石。今日我有难,你帮了我,我会记你一辈子,他日若你有需要,我必然会挺身而出,俗话说得人恩果千年记,更何况是亲戚。
就像我表哥这样,如果当初他肯借5万块钱给我,今日我成功了,他想过来合伙,完全没有问题,毕竟你帮了我一把。
但是他明明是能够帮我的,却又不帮我,还要对我落井下石,说一些难听的话。
等我成功了才跑过来想要一起合伙,简直就是痴人说梦。
7. 你见过最恶心的亲戚是什么样的?
我有个伯父,年轻时无恶不作,轻薄过我奶奶,偷过我家的油和大米,还险些害我爸爸小命难保。步入中年后的他变本加厉,抢走我家耕种的田地不说,看我爷爷在城里混得不错,脸皮贼厚的以亲戚之名要求将他儿子的户口迁过来,不迁就威胁要烧了我家的房子。
不仅如此,他还沉迷买码,输了好几十W,全是他两个儿子为他“善后”。最恶心的是,在我爷爷去世后,骨灰送回老家做了个坟墓准备落叶归根,他却仗着“地主”的身份向我家里人征收“土地税”,真的是越写越生气。
这个伯父的名字里有个凯字,姑且叫他凯伯伯吧,他爸是我爷爷的亲兄长,“穷乡恶水出刁民”这句话用在他身上,那是一点也不假。我爷还在世时就曾说过,如果要把我家的家族史写成一部小说的话,那我这个伯父绝对是最坏的反派角色。
今天我就来好好说一下这个亲戚,究竟有多恶心。
凯伯伯年少癫狂:窃取财物,轻薄叔母,险些害命。由于我的曾祖父临终前说要迁坟到村子背后的火烧山,按照祖训,邹家所有人都要搬到那里定居,原本分居在村子不同地方的邹家人因此重聚在一起。其中,伯公和叔公都已成家,而凯伯伯就是伯公的大儿子,当时他已经出生,三兄弟中就我爷爷没有结婚。
几年后,爷爷退伍复员,从隔壁村迎娶了我奶奶,重新回到火烧山。爷爷在县里当上书记,邹家人仰仗爷爷的威望在村子里横行霸道,尤其是伯公,逢人就说自己是爷爷的哥哥,买米买肉从来都是赊账,爷爷每次都替他出头,这样反而更加助长了他的嚣张气焰,在村子里越发肆无忌惮。
当时凯伯伯也就七、八岁,或许正是他父亲的所作所为被他学去了,才造成他往后如此恶劣的行事风格,由此可见“子不教,父之过”是有道理的。
后来,爷爷调到鹅城任船务公司高管,临走前警告伯公和叔公勿借他的名号在外惹是生非,还在其他村民的见证下让伯公和叔公发誓,这事才算告一段落。
然而,一波未平,一波又起,伯公和叔公两家人开始联合起来欺负爷爷一家人。当时爷爷还没有能力举家搬迁到鹅城定居,只好将奶奶和儿女先安置到火烧山应付一段时间,而一晃就是十多年。至今奶奶回想那十多年,真是没少受伯公和叔公两家人的欺凌。
自从爷爷去到鹅城后,伯公和叔公觉得爷爷如今当官发大财了,却不愿意带带他们这些做亲属的,简直无情无义,于是他们就从背后说闲话,发展到明目张胆地处处与在家的奶奶作对,有时村子里的人都看不过去,请求村长出面调和,说邹家两兄弟实在是太欺负阿香嫂(我奶奶)了。
再后来,他们坚定认为爷爷赚到了大钱,正因如此,显得他们这些保守的乡下人碌碌无为。他们眼红爷爷的成就,嫉妒爷爷的才干,于是仗着宗族的名义对爷爷一家人展开了旷日持久的“斗争”行为。
其实,爷爷并没有他们想象得那么有钱。在他们传统且腐朽的固有认知里,当官就得贪婪,然而爷爷的为人是十分有原则的,绝对不贪公家一分钱,所以也不可能会发大财,但他们却不这么认为。他们认为有权有势即有钱,没有人会不贪婪,因为人性就是如此,殊不知成功人士与他们这些失败者的不同之处恰好在于懂得限制自身人性的弱点。
总之,爷爷一家人因为这种眼红的亲戚而没少受罪。至于欺负我们家欺负得最狠的那个人,非凯伯伯莫属了。
从小就受到伯公仇恨爷爷的熏陶,凯伯伯对我们家一直都是憎恶的态度,而且还时常冲锋陷阵,始终处在欺负我们家的前沿地带:
有一次,趁我们全家人去鹅城旅游,凯伯伯一声不吭就捣毁我们家的鸡窝,把奶奶好不容易圈养的鸡鸭鹅统统宰了,肉都没留一份,骨头全部拿去喂狗了。等奶奶回来得知情况后,彻底和凯伯伯闹掰。当时凯伯伯不过才十四、五岁,做错事竟然毫无悔意,甚至还大言不惭的说以后要是敢在火烧山养牲畜,就见一只宰一只。
面对这“是可忍,孰不可忍”的情况,我奶奶始终气不过,就和凯伯伯斗,但一个年少癫狂的人恐怖起来远超正常人的想象,况且当时我们家的状况很不好:顶梁柱外出工作,儿女还小,就只有奶奶一个弱女子在持家,实在疲于应付凯伯伯的侵扰。另外,凯伯伯十分猖狂,他说要是奶奶敢和他作对,他就去报复奶奶的四个子女。
奶奶害怕了,只能败下阵来,将鸡圈建在村长家旁边的荒地上,虽然这样一来凯伯伯碍于村长的权势不敢再动我们家的鸡圈,但是每次喂养牲畜,来回一趟就得花不少时间,后来干脆把圈舍改成猪圈,养猪的收益怎么着也比养鸡鸭鹅的要高出不少。
往后的日子里,凯伯伯的胆子逐渐大了起来,对付我们家也越发的变本加厉、肆无忌惮:过年期间,他溜进我们家的厨房,偷走了十斤猪肉;其他时间里,他时不时偷走一盎油、一袋米,甚至在我奶奶坐月子时偷走我爷爷从城里带回来的奶粉,而爷爷得知这事后,怒火中烧,直接抄起家伙就和他对着干,惹得全村人围观,实在是丢脸极了。
打、砸、抢、偷已经成了凯伯伯对付我们家的寻常手段,欺负我们家也成了家常便饭。然而,最让人受不了的是,凯伯伯居然一直对我奶奶图谋不轨。
有一次,奶奶去菜地干活,肩膀挑了两桶水,正走在田埂上,凯伯伯见到我奶奶后,就朝她迎面走来,然后用手抓了一下我奶奶的某个部位,奶奶就这样被凯伯伯轻薄对待了,她当即发怒,却被凯伯伯一脚踹进稻田的泥巴里,随后他居然动手扒我奶奶身上的衣服,要知道凯伯伯当年十八岁,按我们那儿的早婚风俗,他成家已经有一年多了,却对我奶奶做出那样的事情。
奶奶拼死反抗,他一下子怒了,拿起水桶里的竹篱兜就往我奶奶的脸上扣,从上到下扣出一大块血印,至今奶奶的脸上仍留有伤疤。之后要不是有人打那儿经过,估计就要被凯伯伯得逞了。
事后,奶奶找爷爷哭诉,爷爷听了勃然大怒,抄起刀就去找凯伯伯,经过村长的调停才得以平息,而凯伯伯就这样成了全村人口中戏弄自家叔母且唯恐避之不及的“恶霸”,他的第一任妻子也因此离他远去。
就在爷爷奶奶以及村民们都以为凯伯伯会就此罢休之时,怎料他居然变得更加疯狂:
在他和首任妻子离婚后两年,我爸爸当时不过几岁孩童,因为贪玩,爬上了一棵大树,结果却下不来了,而树后面就是万丈山崖。
凯伯伯见状后,不是去救我爸,反而是出于报复心理,赶紧从屋内拿出一把大斧头,跑到我爸所在的大树底下疯狂地砍伐,吓得我爸大哭起来,险些就要连同那棵大树一起坠落山崖,幸好我奶奶及时赶到,拼命叫山脚下的村民来帮忙,这才既降服了凯伯伯,又救下了我爸,可谓是千钧一发。
凯伯伯中年无耻:强占耕地,道德绑架,胁迫亲戚。经过我爸险些落崖的那件事,爷爷下定决心要将全家人迁到鹅城定居,把户口也一并迁出去,从此成为城里人。而那次之后,凯伯伯很长一段时间都没有再主动找过茬,算是安分了一些,后来才知道那会儿他外出务工去了,也重新找了个隔壁村的女人结婚,生了两个儿子。
正当我们全家人觉得凯伯伯不会再惹是生非之际,接下来他的所作所为却又一次狠狠地打肿了我们所有人的脸:
务工不到五年,凯伯伯就带着老婆孩子跑回火烧山。一回来,鞋都还没脱,他就走到我爷爷面前,大吼大叫道:“听说你们全家都要去城里过好日子啦?”
爷爷驳斥他的无礼,怎知他满不在乎:“反正你也要去城里当人上人了,那你在这儿的所有田地就归我了吧。”
爷爷那会只觉得凯伯伯在说笑,谁知第二天,凯伯伯就真的付诸了行动,将我们家的农田全部用篱笆围了起来,还养了三条狗,见奶奶和大伯等人来了就扑上去咬。
爷爷奶奶肯定不能坐视不理,就找村干部前来评理,凯伯伯居然还振振有词:“你们都要去城里享福了,留这些田地有什么用?不如转让给我来耕种,总好过把它荒废了吧?”
面对这样无礼的说法,爷爷奶奶一开始是坚决不接受的,可就算不接受,又能拿凯伯伯这个恶霸怎么办呢?
经过再三斟酌,爷爷决定接受凯伯伯的提议,将耕地交由凯伯伯一家人打理,不过要等到他举家迁到城里之后,而且要上缴全年收成的四分之一才行。
对于这样的提议,凯伯伯一开始是照办无误的,可是越到后面,上缴的收成就越少,直到爷爷拒绝将凯伯伯大儿子的户口迁来我们家之后,他就再也没有上缴过一分钱了。
至于凯伯伯将大儿子过户到我们家一事,爷爷在生前每次说起来就一肚子火。事情是这样的:那年凯伯伯已经四十多岁了,而他的大儿子也到了成家的年纪,他寻思着爷爷一家人在城里过得不错,就想让他儿子也成为城里人,不想儿子一直当农民工,于是他就跑来找我爷爷,要求将他儿子的户口迁过来。
当时,我爷爷考虑到自己快退休了,职业档案里不能有任何的污点,然而迁移亲朋好友的户口需要动用一点权力和人脉,为了保险起见,爷爷对凯伯伯说能不能等他退休后再将凯伯伯儿子的户口迁移过来。
可凯伯伯却以为爷爷是不肯帮忙,随便找个理由搪塞了他的请求。他大发雷霆,说了很多难听的话,甚至还威胁爷爷,说要一把火烧了我们家在火烧山的房子,爷爷当然不怕他会做出这种事,于是彻底和凯伯伯闹翻,并且反过来威胁凯伯伯要是敢再找上门来就报警处理。
对于凯伯伯的这种道德绑架行为,爷爷早就该做绝了。凯伯伯本来就对我们家不好,这种吃力不讨好的事,实在没必要去做。
后来,凯伯伯确实对我们家位于火烧山的砖瓦房屋动手了,不过也只是拆了一堵墙而已,谅他有那份坏主意,也不敢真的付诸实践,毕竟我爷爷在当地的威望和权势还挺大的,如果凯伯伯不是我爷爷的亲侄子,就他那挨千刀的作死行为,早就被我爷爷治得服服帖帖的,而凯伯伯也正是看在爷爷重情义的份上,才会越发的蹬鼻子上脸、打蛇随棍上。
凯伯伯老年无德:买码负债,长期家暴,碌碌无为。其实,无论是旁系亲属,还是直系亲属,凯伯伯都是一视同仁的。我们家算是他的旁系亲属,而他的妻子、两个儿子,以及伯公伯婆这些直系亲属,凯伯伯对待他们的方式也是十分之恶心人的,这主要与他自身的人格缺陷有关。
首先,凯伯伯的自制力非常弱。在五十岁那年,他曾短暂外出当了农民工,在工地上搬砖。后来经同事介绍,玩起了地下买码,刚开始进去一千,出来三千,他觉得大赚,心态和兴致都上来了,于是就越玩越大,把把都稳赚,直到最后一把,他选择一次性摊手,洋洋洒洒把棺材本都弄进去了,结果一夜回到解放前,全赔了,甚至还欠一屁股债,拢共30多W块,化为乌有。
对于一个农民工来说,30W就是一个天文数字,就算余生全拿来打工也还不上,况且凯伯伯都五十多岁了,哪还有赚钱还债的能力?
然而,他有两个儿子啊。于是他让自己的大小儿子一起凑钱帮他还债,这时他还洋洋得意,觉得早生子嗣就是好,有人替他善后。
大儿子迫于压力,只好把自己位于县城的婚房卖了,凑了二十来W;小儿子做得很绝,直接将凯伯伯的一套自建房拿去卖掉换钱,凯伯伯骂他不孝子,他反过来痛批了凯伯伯一顿:“你自己造下的孽,放点血怎么了?我从小到大,你有尽到一个做父亲的责任吗?不是和村里的这个人争斗,就是去和隔壁村的那个人火拼,在我最需要你的时候,你在哪里?现在居然还要我对你尽孝,有你这样的父亲,是我这辈子最不幸的事!”
之后,凯伯伯的债务窟窿堵上了,然而小儿子却和他断绝了父子关系,并且发誓永远不回火烧山。大儿子见弟弟这么做,也渐渐的不再和凯伯伯伯有来往。
其次,凯伯伯的脾气非常暴躁。长年累月家暴自己的妻子,出手特别重,经常把妻子打到鼻青脸肿,外人也不好说什么。一次有个山脚下的村民说了他两句,他竟抄起家伙要与对方同归于尽。
至于凯伯伯的现任妻子,不止一次想要逃回隔壁村的娘家,可每次都被凯伯伯逮了回来。最后一次逃跑,凯伯伯直接威胁妻子,要是敢再回娘家,他就会采取“满门抄”的极端做法,这下把妻子给吓住了,从此无论怎么被凯伯伯对待,她都不敢再回娘家,因为她知道凯伯伯这个疯子什么事都做得出来。
再来,凯伯伯这人的字典里就没有“共情”二字。不仅对待外人是如此,就算对待自己的父母双亲也是毫无仁慈可言。
凯伯伯的母亲,也就是我的伯母在两年前离世,据说其真正的死因是受到凯伯伯长期的虐待所致。对待自己的母亲都如此心狠手辣,更遑论其他亲属,简直就是他发泄情绪的工具人。
最后,凯伯伯这人的一生就是在不思进取、吊儿郎当、碌碌无为中度过的。至于为什么总是欺负我们家,可能是他想为自己枯燥乏味的生活寻找一些刺激吧,不过我觉得真正的原因是他根本限制不了人性的弱点,反而纵容它们,比如嫉妒和贪婪,他都占了。
凯伯伯为人奸诈:我爷爷落叶归根,他仗着自己独占鳌头,竟坐地起价,否则就砸了我爷爷的坟墓。最近一次凯伯伯做得最恶心人也是最过分的事,是这样的:五年前,我爷爷去世,遗体火化后,骨灰要送回火烧山,中间隔了大半年,大伯都出钱出力把墓地给建好了,还挑了个日子,当天在全村人的注视下,正要把骨灰罐放进去之际,凯伯伯却反悔了,不让我们把爷爷的骨灰罐放进去入土为安。
大伯当即发飙,对凯伯伯吼道:“你到底要干吗?”
凯伯伯彻底疯了:“现在火烧山是我的地盘,我说了算,想要让阿义叔(我爷爷)葬下去,得先给我两W块的入土费,否则就是天皇老子来了,我也要砸了阿义叔的坟墓!”
朋友们都来评评理,凯伯伯这样像话吗?
写到这里,@邹狂鬼不禁有话要说:身为凯伯伯的亲戚,不可谓不倒霉。从一般逻辑与常识规律的层面对凯伯伯那恶劣到极致的人品进行挞伐,其一生的所作所为堪比暴行:
1、凯伯伯对亲戚行窃而不自知,理所当然的把亲戚的东西当成自己的,产权意识极为淡薄。
在自然农耕状态下,人们面对恶劣的生存环境和生产力低下的情况,不得不成立以家庭为单位的集体劳作组织,这样就能有效对抗环境恶劣等因素,彼此团结一致生存下去,但坏处是成员之间的物品归属非常模糊,也就是产权意识淡薄。
放在古代或许还说得过去,但是现代工业社会与古代农耕社会的生存状态完全不同,得益于科学技术的发展,人们不再囿于恶劣的环境,生产和生活秩序得到大幅度改善,这时人们渴望个体权利的明确化多过大家庭的产权模糊化。
不仅如此,还会让像凯伯伯这样的小人视保守的宗族传统观念的糟粕为宝,并且借这一糟粕所形成的现象中饱私囊,谋取私利,将家庭的集体利益纳为己有,而其他成员肯定不会任由他胡作非为,于是在没有规则和秩序的情况下,将家庭或宗族内部的利益纷争演变成一场零和博弈,最后形成一出公地悲剧。
2、而凯伯伯强占耕地,实施道德绑架,是第一点所说的农耕文化衍生而来的被宗族观念强化过的正常现象,此在乡下的熟人型社会里最为普遍。
凯伯伯不过是顺势而为,在道德上占据一席之地,为其野蛮霸道的行径寻找合理性罢了。与此同时,他还将家族、宗族等概念加以混淆,并且异化了它们,只是为了能够更好地服务于将他的那一套做法符合情理。
3、如果说前两点还只是社会观念和道德困境在当下这片土地上具有普遍性,而凯伯伯恰好利用这一性质谋取私利,那么他后来的买码负债、家暴欺母、为父失责,则纯粹因其个人品质的败坏所致。
脾气暴躁,否则他就不会长期家暴,动不动就以暴力解决问题;自制力太弱,否则他就不会买码负债;得过且过,怨天尤人,不思进取,否则他就不会嫉妒亲戚,做出行窃和迫害他人生命未遂的行径,甚至认为这是理所当然的,毫无悔改之心,还为此理直气壮、心安理得,简直丧尽天良。
或许有先天基因上的缺陷使凯伯伯变成这般模样,但可以肯定的是,这其中一定也有他的原生家庭即其父母双亲对他管教无方的因素所致。
4、至于在故事的最后,凯伯伯霸占我爷爷安葬的墓地,还坐地起价一事,本质上与第一、二点所说的现象差不多,都是农耕状态下形成的糟粕思想和陈腐观念造就的现象。
城市里秩序井然,规则分明,权利归属明确,而农村则完全不一样,越是偏远的地区就越与城市相反。以土地尤甚的产权在千百年来的宗族思想的影响下,其归属和界限变得非常模糊,而地头蛇等势力占据各种优势,利用人际交易和物质交换等方式逼迫他人放弃或转让利益,相当于要按照他们制定的规则,从他们手上购买秩序的安定。
也就是说,城市的公共安全性和充足的物资供给在农村是十分罕见的。像凯伯伯这类的地头蛇势力正是利用了这一点,这也是他们敢于将他人权益侵占并为己所用,甚至还敢坐地起价的根本原因,由此间接说明了公权力存在的必要性,以及城市得以存在的主要原因。
纵使上述凯伯伯的“四宗罪”放在现实里显得过于极端,但不乏有这般恶心的“渣滓”成为老实人的亲戚,以此祸害老实人,严重侵扰其日常生活。
那么想要成为让人敬爱的亲戚或长辈,则必须与凯伯伯这个例子的特征完全相反才行:
1、必须舍弃过往传统意义上的宗族观念和家族意识,因为它们已经不再适用于以城市为人类的主要生存环境的现代社会。对待自己的亲戚必须要有明确的界限,要保持一定的距离感。关心和爱护首先得让对方觉得舒服,而不应成为侵犯他人的借口。
2、不要假借集体或大局的名义,行使自私自利的行为,更不能借此损害他人的利益,此原则不仅适用于家庭,而且还适用于所有的集体或组织:自发尊重他人行使权利的自由,就是在保障自己行使同等权利的自由。
3、为人处世不能恃强凌弱,要懂得分寸,不要得寸进尺;也要明辨是非对错,知道什么是人性之恶并加以限制,而不是去纵容它;更要懂得克制自己的脾气和欲望,不要动不动就发怒。
4、做人要脚踏实地,不要怨天尤人,也不要强行与人攀比,自己不努力拼搏,就不要瞧不起比你勤奋上进的人,更不可将自己的无能为力转化为愤怒发泄在他人身上,要知道嫉妒和冲动都是人性之恶,千万不能纵容它们,而是要限制它们,与此同时,也是在塑造自己。
写在最后对于凯伯伯失心疯,要求爷爷下葬需要给他“入土费”,否则就砸毁爷爷的坟墓一事,大伯表示,如果凯伯伯真的这么做了,他就会不惜一切代价,让凯伯伯吃不了兜着走,况且大伯还唬他,要是敢那么做,九泉之下的爷爷肯定不会放过他。而凯伯伯这种文化水平不高的人,对这些说法必定深信不疑,所以也就不敢过于造次。
至于凯伯伯的现状,过得那叫一个惨:他那两个儿子都不理他了,而他的妻子在去年也患病过世了,如今就只剩下他一个人孤苦伶仃地住在火烧山上,据说前不久也查出了肺癌,好像是长年酗烟导致的。
如若年近花甲,活成了凯伯伯这般不堪入目的样子,那可真是悲哀啊!
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1. 最坏的朋友,我们总是把最坏的情绪给了最亲近的人?
周国平说:“对亲近的挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是一种教养。”
我们最大的错误就是,总是把最坏的情绪给了最亲近的人,却把好情绪,留给了其他人。
因为我们知道,如果不和领导好好说话,你就失去了升职加薪的可能。如果和外人好好说话,你就失去了自己刻意伪装的形象。
不和家人好好说话,因为你知道他们是你最亲近的人,能够包容你所有的坏情绪,所以你少了顾忌,将最本真的自己暴露给他们。
正因为如此,常常导致夫妻反目,兄妹不和,父母决裂,闹得本应和睦的家庭氛围鸡飞狗跳,不得宁静。
还记得,那个轰动一时的丈夫忘记买鸡腿而被妻子捅死的新闻事件吗?
因为一个鸡腿,引发一场血案。在外人看来,是多么的不可思议。
悲剧的开始,缘于两个人的不好好说话,不懂得控制自己的情绪。
一起原本可以心平气解决的小事,结果却一发不可收拾。
如果能够预料到事件的后果,他们还会这么做?
当然不会。
可深陷情绪旋涡的人,往往轻易地就被坏情绪控制而失去理智。
情绪就是心魔,你不控制它,它便吞噬你。
有人说,有三种东西必须学会控制:情绪、语气和行为。
所谓能够控制情绪,绝不仅仅指你不轻易愤怒。而是指任何时候,你都不要让理性被情绪绑架。
作家亦舒说过:人们日常所犯最大的错误是对陌生人太客气而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。
水深则流缓,语迟则人贵。
真正情绪稳定的成年人,从不会轻易把坏情绪带给亲近的人,不会对亲近的人蛮横无理。
在这个快节奏的时代,每个人都会遇上烦心事儿。但有些负面情绪,完全可以通过一些方式做到断舍离。
首先,如果对方的言论惹怒了你,可以让自己先离开一会儿,通过深呼吸,或者转移注意力,缓解波动的情绪。
其次,记得常换位思考,多站在对方的角度考虑问题,如果不能推己及人,至少可以感同身受。
再次,懂得及时放手,不纠缠在一段无果的关系里。如果一段关系让你感到疲惫,用无力回旋,不如放手,放彼此一条生路。
最后,多读书,多出去看看外面的世界。人间还有很多值得的事情,不必为一些鸡毛蒜皮的小事儿浪费精力。
岁月静好,愿我们不要将最坏的脾气留给最亲的人!
2. 这披麻是啥讲究?
(原创)丧葬文化由来已经非常久远了,披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习,而是中华民族传统习俗的一种。直至目前,不仅在农村,即使在城市也是一样讲究,只不过形式不同罢了。
上古时候,因为经济水平和科技落后,虽有丝绸,那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服,丧服当然是麻衣方便。久而久之,“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会,当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候,有一个母亲,生下两个儿子,两个儿子都不孝顺,并且互相远离母亲。母亲到了晚年,将两个儿子叫到面前对他们说:“我死后你们不必安葬,用一床席子裹着尸体,抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始,你们天天看着,那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听,喜出望外。想到母亲逝世后,不用花费银子了,天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿,从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后,将母亲留在窝里,每天从外面寻食让母亲享受三天,然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲,反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动,从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后,一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服,一个穿着黑色的衣服送葬,表示白色学习喜鹊,黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间,由于文化人的带头,民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生,周游列国传授他的孺家学说。有一天,家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了,也不讲究,急忙随手抓了一件麻衣披在身上,并戴上白帽,立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮,认为这么有学问的人的穿戴一定有道理,是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来,便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展,在我们家乡有穿白衣服,头上裹着一条白帕为丧葬礼服的;有腰上缠着一条白帕,头上裹着一条白帕送葬的。到目前,也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼,只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究,那真是百里不同风,千里不同俗了。
在我们家乡,老人去逝后,自有专门的所谓支客士根据当地的时俗,安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客,并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小,都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头,值狗球”,也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前,后人以长子为首,全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开,向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼,以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分,家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗,它是继承传统文化的一个方面,并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的,它不同于风建迷信活动,又不污染环境,是值得传承的传统文化。
图片来自网络,如有侵权立即删除。
3. 你经历过或听说过哪些离奇的故事?
很多年前,在安徽歙县有个村子发生一件奇怪的事,就像看的恐怖电影一样!
这个商人就住在这个村庄,他家过去祖上是个大财主,家境非常富裕。可因为砍了一棵树,差点弄的家毁人亡!
商人家老宅门前有一棵桑树,是他太爷爷在世的时候种的,长得又粗又大,枝繁叶茂的。结的桑果多的不得了,是又大又甜。也正是这桑果让他很烦,每年桑果熟了的时候,村里都有孩子因为上树摘桑果摔伤,弄的挺不愉快。随着树的越长越高大,他家的堂屋采光也完全被挡住了,于是他就想趁着回家囤货的档口,把树上砍掉一些枝丫。这一天,妹妹和妹夫带着孩子们过来看望母亲,这人一多,屋里就感觉更暗了!他终于忍不住了,拉着妹夫帮忙要把这个碍事的树给砍了。她妈一听连忙阻止说:你父亲临走前千叮咛万嘱咐,什么时候都别动这棵桑树,这是他父亲当年死之前这么跟他说的。商人不屑一顾:有什么不能动的,人家还都说门前种桑树不吉利呢,你们怎么不说?也不知道老祖宗是怎么想的,什么树不好种非要种桑树。他拿过锯子和妹夫一个树上,一个树下,一个据一个砍,废了九牛二虎之力,终于把桑树砍成一个大树桩了。整个堂屋瞬间亮堂了起来。这人看着家里的采光好了很是高兴,说等树枝晒干了就拿回来烧锅。晚上一家人坐在饭桌上吃饭,突然听到厨房里孩子妈妈惨叫的声音。跑过去一看,原来挂在锅灶旁的刀掉下来了差点斩到脚吓到了。过几天,他儿子胳膊上不知道在哪划了一个口子,也当是孩子学校里和同学之间打闹弄的,简单用草药汁抹一下,也没放在心上。后来就怪了,家里人陆陆续续的不是这个手破了,就是那个腿划了,总之天天都有人流血,弄的不停歇。最重的就是他小儿子,本来只是在树林玩的时候,脚被一个断树桩扎了一下,以为敷了草药就会好。谁知道后来越来越严重,都昏迷不醒了,不得不去找郎中。村里最好的郎中过来,把脉敷药加针灸,几天后脚上是好了,但孩子像丢了魂一样还是不醒不见好转。郎中也断不出来,最后摇摇头走了。看着儿子整个人脸色发白躺在床上一动不动,商人就准备隔日找车到县城去看。就在那晚,这人做了个梦,梦见有个白胡子老头指责他说,他家那桑树已经数百年了,已经有灵性了。说他家这老宅的位置是大凶大吉汇于一处,用同样大凶的桑树把这凶给挡住,他家这宅子就是福泽延绵,富贵非凡之地了。现在挡兄的东西被砍了,后面这块地的吉运也消耗的差不多了,不出事才怪,要想救儿子,必须搬家,不然还要出大事!这人一惊醒了,把整个梦回忆起来码了一遍,字字都记得清清楚楚,他觉得可能是真的。第二天和家人商量之后,就准备搬到离家不远的母亲老家的宅子里试试看。没想刚搬家到那边,他儿子就能动了,后来慢慢的逐渐就好了。商人后悔没有听老母亲的话,害自己有家不能回,还差点要了儿子的命。都说不听老人言,吃亏在眼前,他算是彻底信了。@金陵徽姑娘看来“树木十年有灵气”不是笑谈啊!怪不得很多大工程都都会绕开老果树.....如:宜宾校区一期二标段项目,就因为两颗百年古树修改设计了方案,绕开古树。一棵是有300年树龄的黄桷树,另外一颗香樟树也有100多年树龄。如:郑州桐柏路附近有条路中间,有一圈高1米2的石墩将树围成了一个长条形的建筑里,就有一棵高龄皂角树。敬畏生命敬畏大自然......
4. 应该给他多少钱?
我朋友得了肺癌,我带着钱过去看他,他哭哭啼啼的,我当着他爸妈的面把他拽起来,骂了他一顿,他爸还说我骂得好。
2012年2月时候,我朋友阿松被确诊肺癌,他6月份的时候打电话给我,跟我说他得病了,当时我在家里做饭,切菜的时候不小心切到了手指头,有一种不好的预感,总觉得有什么事情要发生。
我回房间拿止血贴把伤口贴住,顺便看了一下手机,阿松打了五个电话过来给我,如果不是有急事,他不会连续打那么多个电话给我的,我正想打过去的时候,电话就响了,是他打过来的,接通之后,一个熟悉的声音传了过来“喂”。
听到阿松那熟悉的声音,突然很怀念以前读书的日子,读大学的时候,我和她是同班同学,而且是好朋友,我们一起追女孩子,一起去做兼职,一起去做义工,大学四年,我们过的很开心。
他说:我得了肺癌晚期,情况不太好,可能也没多少时间了,你有时间就过来看看我吧,我想见见你。
一开始我以为他开玩笑的,我还骂了他几句,拿这些事情开玩笑,谁知道他说着说着就哭了,我才意识到事情的严重,我问他现在在哪里,他跟我说了地址之后,我连忙放下手上的事情,订了车票赶去他那里,坐了七个小时的车终于到了。
我到医院的时候,都已经是晚上7点,我找到前台的护士,让他带我去阿松的病房,到了病房之后,他哭得很凄凉,整个人瘦了一圈,很憔悴,他爸妈坐在床边,直在安慰他,看到这一幕,我很心酸,他们都没有发现我过来了。
我深呼吸了一下,然后走到他面前,他看到我的时候有点激动,我和他已经有五年没见了,抓着我的手跟我说:兄弟,可算见到你了,我好害怕,我不想就这么没了,我还有很多事情没做,我不想死。
为了让他振作起来,我把他拽起来骂。听到他说的话之后,我直接把他拽起来,我骂他:你一个大男人在这里哭哭啼啼,丢不丢脸,既然你不想死,那就给我振作起来,肺癌而已,又不是一定治不好,你看看你现在的样子像什么?不要以为就你难过,你看看你父母,难道他们就不伤心,不难过吗?他们伤心难过还要来安慰你,如果你是个男人,你就给我振作起来,只要你好起来,你想做什么我都陪你去做。
他爸说:骂得好,如果不是怕刺激到这臭小子,我早就骂他了,一个大男人有什么好怕的?你越是怕就越会发生,不开心要过一天,开心也要过一天,为什么不选择开开心心的过一天?
我和他爸轮番教育他,就是希望他能够振作起来,哪怕只有一点点希望,要坚持下去,不要放弃。
后面我跟他爸妈说:叔叔阿姨,你们先去吃饭吧,我在这里陪着他就可以了,我们很多年没见,很多话要说。
他爸妈走了之后,病房就只剩我和他,我坐到他旁边,我说:阿松,我突然觉得你好陌生,你不像以前的那个你了,以前你什么都不怕的,还记得吗,读大一的时候,我被其他年级的同学欺负,他们五个人围着我,要我把生活费给他们,我不肯,他们就对我动手。
后来你经过看到了,你二话不说,冲上来一个对他们五个,虽然后面还是输了,但是你一句求饶的话都没有说,就一直盯着他们,最后他们被你盯的心里发毛,放了几句狠话就走了。
他听了之后就说:这一辈子都记得,当时你可怂了,就蹲在一边看着,我叫你出手,你也不出手,我都想骂你了,一个大男人怕成这样。
我说:是啊,当时多亏了你,要不然都不知道结局会怎么样,自从认识你之后,我的胆子就越来越大了。不说这些了,说说你吧,你又不抽烟,怎么会得肺癌?
他沉默了一会,然后说:可能是因为工作环境的原因吧,工作的地方很多灰尘,还有一股难闻的味道,闻得不舒服,本来想着不做的,但是工资高,为了生活就没办法了,检查出肺癌的时候,我自己都不敢相信,我本来不打算告诉你的,但是我真的害怕见不到你了。
和他出去吃薯条辣翅,喝可乐,看美女,放松心情。我没有接他的话,而且是跟他聊其他的话题,聊着聊着,我肚子饿了,接他的电话,我就马上过来了,一整天都没有吃东西,我跟他说:我们以前最喜欢吃薯条,辣翅,很久没吃了,我们去吃吧。
他好像不太想吃东西,我就跟他说:我大老远地过来看你,你不会想让我饿肚子吧,说完我就把他拉起来,让他去换衣服,我去跟护士说出去吃点东西,如果他爸妈回来,就跟他们说一声,不要让他们担心。
他说不想坐车,我就和他一起走路过去我,他身体不好,走得慢,我就陪着他慢慢走,边走边聊天,不过眼睛却是在到处瞄,我们是在看美女,这是我和他的乐趣。
到了吃的地方之后,我们点了两份薯条,两份辣翅,两杯可乐,还有一只炸鸡,这已经算得上是豪华套餐了,以前读书只是吃辣翅和薯条,其他的吃不起,现在可以尽情去吃这些东西,只要开心就好。
在等餐的时候,我看到了一个女孩,长长的头发,大大的眼睛,穿着一件白色短袖衫和牛仔短裤,她穿白色衣服,很时尚,我连忙叫他一起看,我们都觉得她长得很漂亮,我和他的眼光都是很挑的,能够入我们两个人的眼,可见那真的是一个美女,我还打趣道:要不上去认识认识?
他听了之后,连忙就说:你可别乱来,我们可都是有老婆的人,要是被家里那个知道了,就不得了了。
我推了他一下说:你那么紧张干嘛,开个玩笑而已。
我问他刚刚在医院的时候,怎么不见嫂子?他说:你嫂子要在家里照顾孩子,等孩子睡觉了,才会过来,等会回去医院就能见到她了。
我说:真羡慕你们的爱情,大学的时候就已经在一起,毕业了就结婚生子,从校服到婚纱,太美好了,我都好久没见嫂子了。(嫂子是我们班的班花)
食物上齐了之后,我们就开吃了,左手拿着辣翅,右手拿着薯条,可乐放在中间,大口大口地吃,吃几口东西,就喝一口可乐,可乐加冰,喝起来就是爽。
我说:现在的薯条,辣翅都没有以前的好吃,你觉不觉得?
他说:不是薯条辣翅不好吃,而是我们的心态不一样了,我们现在都已经成家,压力大,不像以前读书的时候没有压力,有东西吃就已经很开心了,现在很难吃的回以前那种味道了。
鼓励他要坚持下去,而他的坚持也换来了一个好的结果。吃完薯条和辣翅,就剩下一只炸鸡,我和他抢着吃,东西要抢着吃才好吃,那一刻,仿佛我们又回到了读书的时候。
吃完东西我跟他说打车回去,可他却说要走一下,消化一下,走着走着,他说累了,我就背着他走,在路上,我跟他说了很多话。
我说:兄弟,不管多痛苦,也要坚持下去,不要放弃,如果你倒下了,你爸妈怎么办,你老婆孩子怎么办,你可是家里的顶梁柱,现在医学这么发达,很多人得了癌症还是治好了,既然别人都能治好,你也能治好,如果你自己都放弃了,别人还怎么救你?
我有一个同事,他和你一样,也是得了肺癌,一开始他也很沮丧,不过后面他想通了,很配合医生的治疗,心态很好,很乐观,他觉得自己能多活一天,就赚了一天,不给自己太大的压力,后来他的病情得到了控制,现在跟正常人差不多。
心态和心情对人来说是很重要的,你要相信你自己能够度过这一次难关,我也会陪着你,不要怕,以前读书,可没见你怕过谁,不就是肺癌吗,难道你怕了?
他说:我怕?我怎么可能怕,在我的字典里就没有怕这个字,你给我等着,等我好了,我让你跟我一起吃薯条辣翅,吃到吐。
我跟他比了一个手势,然后说:我等着,你可不能让我失望了。
我们11点才回到医院,他爸妈和他老婆都在病房里等着他,看到我背着他,他爸就走过来,把他扶到床上去了。
我这次过来还带了一点钱给他,我就打开包,从包里拿了10万块钱出来,递到他面前,然后指着他说:是兄弟,你就给我拿着。
他爸妈还有他媳妇看了之后,就说使不得,我没管他们,我就一直看着他,他也看着我,过了五分钟,他就笑了,还把钱给收下。
他说:做兄弟在心中,你过来看我,我真的很开心,你没有像其他人一样,一过来就是安慰我看开一点,刚刚和你在一起的那几个小时,我不觉得我自己是个病人,你放心,刚刚在路上说的话,我一定会做到。
我走过去附在他耳边跟他说:你要是做不到,我就把你刚刚看美女的事情告诉嫂子。
他听了之后反应就很大:你小子可别乱来,不然我跟你没完。
我跟他说还有事要忙,过段时间再来看他,如果钱不够,我再拿过来,然后我就回去了。
后来我隔一段时间就会去看望他,每次去,他的精神都会比之前好,到了现在,他已经跟个正常人没什么区别。
写在最后身边有朋友患了癌症,去看他的时候,很多人都会买水果,买补品过去给他吃,当做是一份心意,再说点鼓励他的话,让他不要放弃。
一个患了癌症的人,他最需要的不是水果和补品,他最需要的是钱和好心情,有钱可以让他得到更好的治疗,好心情可以让他压力没那么大,愉悦的心情,对病情也是有一定帮助的。
把那些水果补品换成钱去给他,会更实际,有些人又不知道该给多少钱,量力而行就可以了,不管你给多少,都是一份心意,你给了钱,人家承你这个情,因为他确实是需要钱,以后他会还你这个人情的。
我朋友阿松他患了肺癌,我第一次去看他的时候,拿了10万块钱给他,那10万块钱对我来说,会让我的生活过得更好,对阿松来说,可以救命,阿松,好了之后就把那个钱还了给我,而我们的兄弟情也更深了。
5. 怕身边亲戚朋友比自己过得好?
怕身边亲戚朋友过得比自己好,就是害怕失去在亲戚朋友面前的优越感。追求优越感,是普遍存在的社会现象。同时,追求优越感,也是推动谁会进步的动力。
有些人,错误的理解了优越感,他认为比周边的人有“优势”,就拥有更多支配别人的权力,评断别人的权力,就可以对别人颐指气使,感觉自己高人一等,属于“上层人士”。当别人比自己过得好的时候,他害怕别人也会像自己对待别人那样对待自己,害怕没有面子。不愿意自己的位子被被人取代。所以有人不愿意看到自己的亲朋比自己过得好。
当你努力时候,亲戚不闻不闻,有成就后再远再久没联系的亲戚都亲戚了。这是自古以来就有的现象,是人们趋炎附势特性的一种表现。
当一个人努力的时候,没有财力,没有社会影响,没有地位。这个时候对于别人来说,自己不是资源的提供者,而是资源的索取者。当一个人没有能力提供资源的时候,对别人来说,就是没有价值的人,是个负担。所以大家都躲的远远的。
当一个人有成就后,自己就成了资源的提供者,索取资源的人,自然就会蜂拥而至,来索取自己生活所需。
很多人不愿意付出,都愿意索取。才造成了,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,“且看杯中酒,杯杯先敬有钱人”。古如是,今亦如是。
企业贷款也是如此,当一家企业创业期,最需要银行贷款的时候,银行反而看不到这个企业的盈利能力,看不到还款能力,反而不会贷款出来。当一个企业做得风生水起的时候,自己有充足的资金,不需要银行支持,银行反而找上门要贷款。
明代罗洪先生《醒世歌》如此表述:
锦上添花天下有,雪中送炭世间无,
时来易得金千两,运去难舍一壶酒,
堪叹眼前亲族友,谁人肯济急时无。
6. 你们有遇到过厚颜无耻的亲戚吗?
我做生意钱不够,去表哥家打算借5万块钱,他听到我说要借钱,不借就算了,还说,有你这样的亲戚真是够倒霉的。等我生意做起来了,他却跑过来想要分一杯羹。
我做了三年的餐厅服务员,也没赚什么钱,连一辆车都买不起,就不想给别人打工了,想自己创业做老板。
那时候我有个朋友卖鞋子赚了不少钱,我自己也想开一家店卖鞋子,货源他可以提供给我。但是钱不够,租个店铺还要装修,还要拿货,差不多要10万块钱,我自己只有5万块钱,那就只能去借钱了。
我有个表哥,他家境不错,是做木材生意的,就想着去找他去5万块钱,去到他家之后,我跟他说,做生意钱不够,能不能借5万块钱,一年之后再还给他。
他一听到我是来借钱的,他就说,就知道你这个人无事不登三宝殿,来找我准没好事,没钱借你,我现在生意不好,资金都不够运转。
听到他这么说,我就知道没戏了,他哪里是什么资金不够运转,他家的木材生意好的不得了,他就是不想借钱给我。
既然他不肯借钱,那我就走了。但是,我走的时候听到他说,有你这样的亲戚真是够倒霉的。
不借就不借嘛,有什么了不起的,还说那么难听的话。
我找了五个朋友,他们每人凑了一点借给我,才凑够了5万块钱。
我拿了10万块钱去租了一个店铺,铺租和装修就用了4万多块钱,拿货也用了4万多块钱,剩下万把块钱就用来应急。
起初的时候,生意并不太好,没有什么客人过来,一个月才卖出去几单,后来有几个朋友帮我做了一点宣传,效果还是挺好的,来买鞋的人也多了,慢慢的口碑传出去了,买的人也越来越多,生意也越做越大。
做了一年半才回本,我先把借的钱还给了他们,之后再慢慢的做,第二年我还开了一家网店,在网上卖鞋,线上线下一起做。
刚开网店的时候,我是不会运营网店,亏了一点点钱,就去报了一个课程班,交了一点学费,学习怎么运营网店。靠学习和摸索,慢慢的就上手了。
后来网店的生意,做的比线下还好,三年时间赚了一百多万,不单只是买了车,还买了两套房子。
突然有一天我表哥过来找我,他跟我说,表弟现在生意做的不错,房子和车都买了,当初我不借钱给你,其实是想给你点压力,这样你才有动力,不然你的生意也不会做的那么好。
听到他说的话,我真的很想笑,他还想跟我一起合伙开网店。我跟他说,当初找你借钱,你不借,现在看我生意做起来了,你就想过来分一杯羹,哪有这么好的事情。
他跟我说,你怎么不理解我当初的苦心啊,当初我有钱,我为什么不借给你?不就是想给你点压力,让你有动力吗,你看,你现在不就把生意做起来了吗,你还得感谢我呢。
当初明明就是不想借钱给我,还说的那么好听,这么厚颜无耻的人还真是第一次见。
我跟他说,我现在不需要合伙人,如果没什么事,你就先回去吧,我现在还忙着呢,临走的时候还跟我说有需要一定要找他,这人太不要脸了。
亲戚明明是能够可以帮你的,可他就是不帮你。每个人都有遇到困难的时候,只要遇到困难,就希望有人能够可以帮到自己。
去找亲戚帮忙,这也是无可厚非的一件事情,能帮就帮,帮不了的也无所谓。
但是有一些亲戚,他明明是有能力去帮你的,可以说帮你只是举手之劳,他都不愿意去帮你,这样的亲戚我就觉得太让人心寒了。
还有一些亲戚他不帮你,还要对你落井下石,可是等到你成功的时候,他还跑过来占便宜,这样的人最让人可耻。
这样的亲戚就跟陌生人没什么区别。
亲戚之间能帮忙就帮忙,不帮忙也不要落井下石。今日我有难,你帮了我,我会记你一辈子,他日若你有需要,我必然会挺身而出,俗话说得人恩果千年记,更何况是亲戚。
就像我表哥这样,如果当初他肯借5万块钱给我,今日我成功了,他想过来合伙,完全没有问题,毕竟你帮了我一把。
但是他明明是能够帮我的,却又不帮我,还要对我落井下石,说一些难听的话。
等我成功了才跑过来想要一起合伙,简直就是痴人说梦。
7. 你见过最恶心的亲戚是什么样的?
我有个伯父,年轻时无恶不作,轻薄过我奶奶,偷过我家的油和大米,还险些害我爸爸小命难保。步入中年后的他变本加厉,抢走我家耕种的田地不说,看我爷爷在城里混得不错,脸皮贼厚的以亲戚之名要求将他儿子的户口迁过来,不迁就威胁要烧了我家的房子。
不仅如此,他还沉迷买码,输了好几十W,全是他两个儿子为他“善后”。最恶心的是,在我爷爷去世后,骨灰送回老家做了个坟墓准备落叶归根,他却仗着“地主”的身份向我家里人征收“土地税”,真的是越写越生气。
这个伯父的名字里有个凯字,姑且叫他凯伯伯吧,他爸是我爷爷的亲兄长,“穷乡恶水出刁民”这句话用在他身上,那是一点也不假。我爷还在世时就曾说过,如果要把我家的家族史写成一部小说的话,那我这个伯父绝对是最坏的反派角色。
今天我就来好好说一下这个亲戚,究竟有多恶心。
凯伯伯年少癫狂:窃取财物,轻薄叔母,险些害命。由于我的曾祖父临终前说要迁坟到村子背后的火烧山,按照祖训,邹家所有人都要搬到那里定居,原本分居在村子不同地方的邹家人因此重聚在一起。其中,伯公和叔公都已成家,而凯伯伯就是伯公的大儿子,当时他已经出生,三兄弟中就我爷爷没有结婚。
几年后,爷爷退伍复员,从隔壁村迎娶了我奶奶,重新回到火烧山。爷爷在县里当上书记,邹家人仰仗爷爷的威望在村子里横行霸道,尤其是伯公,逢人就说自己是爷爷的哥哥,买米买肉从来都是赊账,爷爷每次都替他出头,这样反而更加助长了他的嚣张气焰,在村子里越发肆无忌惮。
当时凯伯伯也就七、八岁,或许正是他父亲的所作所为被他学去了,才造成他往后如此恶劣的行事风格,由此可见“子不教,父之过”是有道理的。
后来,爷爷调到鹅城任船务公司高管,临走前警告伯公和叔公勿借他的名号在外惹是生非,还在其他村民的见证下让伯公和叔公发誓,这事才算告一段落。
然而,一波未平,一波又起,伯公和叔公两家人开始联合起来欺负爷爷一家人。当时爷爷还没有能力举家搬迁到鹅城定居,只好将奶奶和儿女先安置到火烧山应付一段时间,而一晃就是十多年。至今奶奶回想那十多年,真是没少受伯公和叔公两家人的欺凌。
自从爷爷去到鹅城后,伯公和叔公觉得爷爷如今当官发大财了,却不愿意带带他们这些做亲属的,简直无情无义,于是他们就从背后说闲话,发展到明目张胆地处处与在家的奶奶作对,有时村子里的人都看不过去,请求村长出面调和,说邹家两兄弟实在是太欺负阿香嫂(我奶奶)了。
再后来,他们坚定认为爷爷赚到了大钱,正因如此,显得他们这些保守的乡下人碌碌无为。他们眼红爷爷的成就,嫉妒爷爷的才干,于是仗着宗族的名义对爷爷一家人展开了旷日持久的“斗争”行为。
其实,爷爷并没有他们想象得那么有钱。在他们传统且腐朽的固有认知里,当官就得贪婪,然而爷爷的为人是十分有原则的,绝对不贪公家一分钱,所以也不可能会发大财,但他们却不这么认为。他们认为有权有势即有钱,没有人会不贪婪,因为人性就是如此,殊不知成功人士与他们这些失败者的不同之处恰好在于懂得限制自身人性的弱点。
总之,爷爷一家人因为这种眼红的亲戚而没少受罪。至于欺负我们家欺负得最狠的那个人,非凯伯伯莫属了。
从小就受到伯公仇恨爷爷的熏陶,凯伯伯对我们家一直都是憎恶的态度,而且还时常冲锋陷阵,始终处在欺负我们家的前沿地带:
有一次,趁我们全家人去鹅城旅游,凯伯伯一声不吭就捣毁我们家的鸡窝,把奶奶好不容易圈养的鸡鸭鹅统统宰了,肉都没留一份,骨头全部拿去喂狗了。等奶奶回来得知情况后,彻底和凯伯伯闹掰。当时凯伯伯不过才十四、五岁,做错事竟然毫无悔意,甚至还大言不惭的说以后要是敢在火烧山养牲畜,就见一只宰一只。
面对这“是可忍,孰不可忍”的情况,我奶奶始终气不过,就和凯伯伯斗,但一个年少癫狂的人恐怖起来远超正常人的想象,况且当时我们家的状况很不好:顶梁柱外出工作,儿女还小,就只有奶奶一个弱女子在持家,实在疲于应付凯伯伯的侵扰。另外,凯伯伯十分猖狂,他说要是奶奶敢和他作对,他就去报复奶奶的四个子女。
奶奶害怕了,只能败下阵来,将鸡圈建在村长家旁边的荒地上,虽然这样一来凯伯伯碍于村长的权势不敢再动我们家的鸡圈,但是每次喂养牲畜,来回一趟就得花不少时间,后来干脆把圈舍改成猪圈,养猪的收益怎么着也比养鸡鸭鹅的要高出不少。
往后的日子里,凯伯伯的胆子逐渐大了起来,对付我们家也越发的变本加厉、肆无忌惮:过年期间,他溜进我们家的厨房,偷走了十斤猪肉;其他时间里,他时不时偷走一盎油、一袋米,甚至在我奶奶坐月子时偷走我爷爷从城里带回来的奶粉,而爷爷得知这事后,怒火中烧,直接抄起家伙就和他对着干,惹得全村人围观,实在是丢脸极了。
打、砸、抢、偷已经成了凯伯伯对付我们家的寻常手段,欺负我们家也成了家常便饭。然而,最让人受不了的是,凯伯伯居然一直对我奶奶图谋不轨。
有一次,奶奶去菜地干活,肩膀挑了两桶水,正走在田埂上,凯伯伯见到我奶奶后,就朝她迎面走来,然后用手抓了一下我奶奶的某个部位,奶奶就这样被凯伯伯轻薄对待了,她当即发怒,却被凯伯伯一脚踹进稻田的泥巴里,随后他居然动手扒我奶奶身上的衣服,要知道凯伯伯当年十八岁,按我们那儿的早婚风俗,他成家已经有一年多了,却对我奶奶做出那样的事情。
奶奶拼死反抗,他一下子怒了,拿起水桶里的竹篱兜就往我奶奶的脸上扣,从上到下扣出一大块血印,至今奶奶的脸上仍留有伤疤。之后要不是有人打那儿经过,估计就要被凯伯伯得逞了。
事后,奶奶找爷爷哭诉,爷爷听了勃然大怒,抄起刀就去找凯伯伯,经过村长的调停才得以平息,而凯伯伯就这样成了全村人口中戏弄自家叔母且唯恐避之不及的“恶霸”,他的第一任妻子也因此离他远去。
就在爷爷奶奶以及村民们都以为凯伯伯会就此罢休之时,怎料他居然变得更加疯狂:
在他和首任妻子离婚后两年,我爸爸当时不过几岁孩童,因为贪玩,爬上了一棵大树,结果却下不来了,而树后面就是万丈山崖。
凯伯伯见状后,不是去救我爸,反而是出于报复心理,赶紧从屋内拿出一把大斧头,跑到我爸所在的大树底下疯狂地砍伐,吓得我爸大哭起来,险些就要连同那棵大树一起坠落山崖,幸好我奶奶及时赶到,拼命叫山脚下的村民来帮忙,这才既降服了凯伯伯,又救下了我爸,可谓是千钧一发。
凯伯伯中年无耻:强占耕地,道德绑架,胁迫亲戚。经过我爸险些落崖的那件事,爷爷下定决心要将全家人迁到鹅城定居,把户口也一并迁出去,从此成为城里人。而那次之后,凯伯伯很长一段时间都没有再主动找过茬,算是安分了一些,后来才知道那会儿他外出务工去了,也重新找了个隔壁村的女人结婚,生了两个儿子。
正当我们全家人觉得凯伯伯不会再惹是生非之际,接下来他的所作所为却又一次狠狠地打肿了我们所有人的脸:
务工不到五年,凯伯伯就带着老婆孩子跑回火烧山。一回来,鞋都还没脱,他就走到我爷爷面前,大吼大叫道:“听说你们全家都要去城里过好日子啦?”
爷爷驳斥他的无礼,怎知他满不在乎:“反正你也要去城里当人上人了,那你在这儿的所有田地就归我了吧。”
爷爷那会只觉得凯伯伯在说笑,谁知第二天,凯伯伯就真的付诸了行动,将我们家的农田全部用篱笆围了起来,还养了三条狗,见奶奶和大伯等人来了就扑上去咬。
爷爷奶奶肯定不能坐视不理,就找村干部前来评理,凯伯伯居然还振振有词:“你们都要去城里享福了,留这些田地有什么用?不如转让给我来耕种,总好过把它荒废了吧?”
面对这样无礼的说法,爷爷奶奶一开始是坚决不接受的,可就算不接受,又能拿凯伯伯这个恶霸怎么办呢?
经过再三斟酌,爷爷决定接受凯伯伯的提议,将耕地交由凯伯伯一家人打理,不过要等到他举家迁到城里之后,而且要上缴全年收成的四分之一才行。
对于这样的提议,凯伯伯一开始是照办无误的,可是越到后面,上缴的收成就越少,直到爷爷拒绝将凯伯伯大儿子的户口迁来我们家之后,他就再也没有上缴过一分钱了。
至于凯伯伯将大儿子过户到我们家一事,爷爷在生前每次说起来就一肚子火。事情是这样的:那年凯伯伯已经四十多岁了,而他的大儿子也到了成家的年纪,他寻思着爷爷一家人在城里过得不错,就想让他儿子也成为城里人,不想儿子一直当农民工,于是他就跑来找我爷爷,要求将他儿子的户口迁过来。
当时,我爷爷考虑到自己快退休了,职业档案里不能有任何的污点,然而迁移亲朋好友的户口需要动用一点权力和人脉,为了保险起见,爷爷对凯伯伯说能不能等他退休后再将凯伯伯儿子的户口迁移过来。
可凯伯伯却以为爷爷是不肯帮忙,随便找个理由搪塞了他的请求。他大发雷霆,说了很多难听的话,甚至还威胁爷爷,说要一把火烧了我们家在火烧山的房子,爷爷当然不怕他会做出这种事,于是彻底和凯伯伯闹翻,并且反过来威胁凯伯伯要是敢再找上门来就报警处理。
对于凯伯伯的这种道德绑架行为,爷爷早就该做绝了。凯伯伯本来就对我们家不好,这种吃力不讨好的事,实在没必要去做。
后来,凯伯伯确实对我们家位于火烧山的砖瓦房屋动手了,不过也只是拆了一堵墙而已,谅他有那份坏主意,也不敢真的付诸实践,毕竟我爷爷在当地的威望和权势还挺大的,如果凯伯伯不是我爷爷的亲侄子,就他那挨千刀的作死行为,早就被我爷爷治得服服帖帖的,而凯伯伯也正是看在爷爷重情义的份上,才会越发的蹬鼻子上脸、打蛇随棍上。
凯伯伯老年无德:买码负债,长期家暴,碌碌无为。其实,无论是旁系亲属,还是直系亲属,凯伯伯都是一视同仁的。我们家算是他的旁系亲属,而他的妻子、两个儿子,以及伯公伯婆这些直系亲属,凯伯伯对待他们的方式也是十分之恶心人的,这主要与他自身的人格缺陷有关。
首先,凯伯伯的自制力非常弱。在五十岁那年,他曾短暂外出当了农民工,在工地上搬砖。后来经同事介绍,玩起了地下买码,刚开始进去一千,出来三千,他觉得大赚,心态和兴致都上来了,于是就越玩越大,把把都稳赚,直到最后一把,他选择一次性摊手,洋洋洒洒把棺材本都弄进去了,结果一夜回到解放前,全赔了,甚至还欠一屁股债,拢共30多W块,化为乌有。
对于一个农民工来说,30W就是一个天文数字,就算余生全拿来打工也还不上,况且凯伯伯都五十多岁了,哪还有赚钱还债的能力?
然而,他有两个儿子啊。于是他让自己的大小儿子一起凑钱帮他还债,这时他还洋洋得意,觉得早生子嗣就是好,有人替他善后。
大儿子迫于压力,只好把自己位于县城的婚房卖了,凑了二十来W;小儿子做得很绝,直接将凯伯伯的一套自建房拿去卖掉换钱,凯伯伯骂他不孝子,他反过来痛批了凯伯伯一顿:“你自己造下的孽,放点血怎么了?我从小到大,你有尽到一个做父亲的责任吗?不是和村里的这个人争斗,就是去和隔壁村的那个人火拼,在我最需要你的时候,你在哪里?现在居然还要我对你尽孝,有你这样的父亲,是我这辈子最不幸的事!”
之后,凯伯伯的债务窟窿堵上了,然而小儿子却和他断绝了父子关系,并且发誓永远不回火烧山。大儿子见弟弟这么做,也渐渐的不再和凯伯伯伯有来往。
其次,凯伯伯的脾气非常暴躁。长年累月家暴自己的妻子,出手特别重,经常把妻子打到鼻青脸肿,外人也不好说什么。一次有个山脚下的村民说了他两句,他竟抄起家伙要与对方同归于尽。
至于凯伯伯的现任妻子,不止一次想要逃回隔壁村的娘家,可每次都被凯伯伯逮了回来。最后一次逃跑,凯伯伯直接威胁妻子,要是敢再回娘家,他就会采取“满门抄”的极端做法,这下把妻子给吓住了,从此无论怎么被凯伯伯对待,她都不敢再回娘家,因为她知道凯伯伯这个疯子什么事都做得出来。
再来,凯伯伯这人的字典里就没有“共情”二字。不仅对待外人是如此,就算对待自己的父母双亲也是毫无仁慈可言。
凯伯伯的母亲,也就是我的伯母在两年前离世,据说其真正的死因是受到凯伯伯长期的虐待所致。对待自己的母亲都如此心狠手辣,更遑论其他亲属,简直就是他发泄情绪的工具人。
最后,凯伯伯这人的一生就是在不思进取、吊儿郎当、碌碌无为中度过的。至于为什么总是欺负我们家,可能是他想为自己枯燥乏味的生活寻找一些刺激吧,不过我觉得真正的原因是他根本限制不了人性的弱点,反而纵容它们,比如嫉妒和贪婪,他都占了。
凯伯伯为人奸诈:我爷爷落叶归根,他仗着自己独占鳌头,竟坐地起价,否则就砸了我爷爷的坟墓。最近一次凯伯伯做得最恶心人也是最过分的事,是这样的:五年前,我爷爷去世,遗体火化后,骨灰要送回火烧山,中间隔了大半年,大伯都出钱出力把墓地给建好了,还挑了个日子,当天在全村人的注视下,正要把骨灰罐放进去之际,凯伯伯却反悔了,不让我们把爷爷的骨灰罐放进去入土为安。
大伯当即发飙,对凯伯伯吼道:“你到底要干吗?”
凯伯伯彻底疯了:“现在火烧山是我的地盘,我说了算,想要让阿义叔(我爷爷)葬下去,得先给我两W块的入土费,否则就是天皇老子来了,我也要砸了阿义叔的坟墓!”
朋友们都来评评理,凯伯伯这样像话吗?
写到这里,@邹狂鬼不禁有话要说:身为凯伯伯的亲戚,不可谓不倒霉。从一般逻辑与常识规律的层面对凯伯伯那恶劣到极致的人品进行挞伐,其一生的所作所为堪比暴行:
1、凯伯伯对亲戚行窃而不自知,理所当然的把亲戚的东西当成自己的,产权意识极为淡薄。
在自然农耕状态下,人们面对恶劣的生存环境和生产力低下的情况,不得不成立以家庭为单位的集体劳作组织,这样就能有效对抗环境恶劣等因素,彼此团结一致生存下去,但坏处是成员之间的物品归属非常模糊,也就是产权意识淡薄。
放在古代或许还说得过去,但是现代工业社会与古代农耕社会的生存状态完全不同,得益于科学技术的发展,人们不再囿于恶劣的环境,生产和生活秩序得到大幅度改善,这时人们渴望个体权利的明确化多过大家庭的产权模糊化。
不仅如此,还会让像凯伯伯这样的小人视保守的宗族传统观念的糟粕为宝,并且借这一糟粕所形成的现象中饱私囊,谋取私利,将家庭的集体利益纳为己有,而其他成员肯定不会任由他胡作非为,于是在没有规则和秩序的情况下,将家庭或宗族内部的利益纷争演变成一场零和博弈,最后形成一出公地悲剧。
2、而凯伯伯强占耕地,实施道德绑架,是第一点所说的农耕文化衍生而来的被宗族观念强化过的正常现象,此在乡下的熟人型社会里最为普遍。
凯伯伯不过是顺势而为,在道德上占据一席之地,为其野蛮霸道的行径寻找合理性罢了。与此同时,他还将家族、宗族等概念加以混淆,并且异化了它们,只是为了能够更好地服务于将他的那一套做法符合情理。
3、如果说前两点还只是社会观念和道德困境在当下这片土地上具有普遍性,而凯伯伯恰好利用这一性质谋取私利,那么他后来的买码负债、家暴欺母、为父失责,则纯粹因其个人品质的败坏所致。
脾气暴躁,否则他就不会长期家暴,动不动就以暴力解决问题;自制力太弱,否则他就不会买码负债;得过且过,怨天尤人,不思进取,否则他就不会嫉妒亲戚,做出行窃和迫害他人生命未遂的行径,甚至认为这是理所当然的,毫无悔改之心,还为此理直气壮、心安理得,简直丧尽天良。
或许有先天基因上的缺陷使凯伯伯变成这般模样,但可以肯定的是,这其中一定也有他的原生家庭即其父母双亲对他管教无方的因素所致。
4、至于在故事的最后,凯伯伯霸占我爷爷安葬的墓地,还坐地起价一事,本质上与第一、二点所说的现象差不多,都是农耕状态下形成的糟粕思想和陈腐观念造就的现象。
城市里秩序井然,规则分明,权利归属明确,而农村则完全不一样,越是偏远的地区就越与城市相反。以土地尤甚的产权在千百年来的宗族思想的影响下,其归属和界限变得非常模糊,而地头蛇等势力占据各种优势,利用人际交易和物质交换等方式逼迫他人放弃或转让利益,相当于要按照他们制定的规则,从他们手上购买秩序的安定。
也就是说,城市的公共安全性和充足的物资供给在农村是十分罕见的。像凯伯伯这类的地头蛇势力正是利用了这一点,这也是他们敢于将他人权益侵占并为己所用,甚至还敢坐地起价的根本原因,由此间接说明了公权力存在的必要性,以及城市得以存在的主要原因。
纵使上述凯伯伯的“四宗罪”放在现实里显得过于极端,但不乏有这般恶心的“渣滓”成为老实人的亲戚,以此祸害老实人,严重侵扰其日常生活。
那么想要成为让人敬爱的亲戚或长辈,则必须与凯伯伯这个例子的特征完全相反才行:
1、必须舍弃过往传统意义上的宗族观念和家族意识,因为它们已经不再适用于以城市为人类的主要生存环境的现代社会。对待自己的亲戚必须要有明确的界限,要保持一定的距离感。关心和爱护首先得让对方觉得舒服,而不应成为侵犯他人的借口。
2、不要假借集体或大局的名义,行使自私自利的行为,更不能借此损害他人的利益,此原则不仅适用于家庭,而且还适用于所有的集体或组织:自发尊重他人行使权利的自由,就是在保障自己行使同等权利的自由。
3、为人处世不能恃强凌弱,要懂得分寸,不要得寸进尺;也要明辨是非对错,知道什么是人性之恶并加以限制,而不是去纵容它;更要懂得克制自己的脾气和欲望,不要动不动就发怒。
4、做人要脚踏实地,不要怨天尤人,也不要强行与人攀比,自己不努力拼搏,就不要瞧不起比你勤奋上进的人,更不可将自己的无能为力转化为愤怒发泄在他人身上,要知道嫉妒和冲动都是人性之恶,千万不能纵容它们,而是要限制它们,与此同时,也是在塑造自己。
写在最后对于凯伯伯失心疯,要求爷爷下葬需要给他“入土费”,否则就砸毁爷爷的坟墓一事,大伯表示,如果凯伯伯真的这么做了,他就会不惜一切代价,让凯伯伯吃不了兜着走,况且大伯还唬他,要是敢那么做,九泉之下的爷爷肯定不会放过他。而凯伯伯这种文化水平不高的人,对这些说法必定深信不疑,所以也就不敢过于造次。
至于凯伯伯的现状,过得那叫一个惨:他那两个儿子都不理他了,而他的妻子在去年也患病过世了,如今就只剩下他一个人孤苦伶仃地住在火烧山上,据说前不久也查出了肺癌,好像是长年酗烟导致的。
如若年近花甲,活成了凯伯伯这般不堪入目的样子,那可真是悲哀啊!
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