修身养性的方法(如何养成平心静气的心境)
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2023-12-01
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1. 修身养性的方法,如何养成平心静气的心境?
要想养成平心静气的心境,必须首先做到清心寡欲!这个是刚性要求。
如果你不能去除贪欲,必然陷入追名逐利的罗网中不能自拔,你必然会心浮气躁,奔波劳碌,不得闲暇!又怎么可能平心静气呢?
平心静气是一种很高的人生境界,因为是了悟了宇宙人生的真相之后的不急不躁,从容淡定,随遇而安,活在当下!
他知道世间一切都是过程,虚无缥缈,所以看透了、看淡了、看开了。从前那颗躁动的心终于静了下来!
有人认为要平心静气必需选择安静的环境,这种观点是大错特错,再安静的环境之下,如果你有一颗躁动的心,虽身在静中,但内心里无时无刻不在牵挂着世间的金钱、权力、美色、名誉,那么,你又如何能平心静气呢?
这个世间,只有真正有大智慧的人,才可以超然物外,与世无争!真正的心静如水,悠闲自在!
所以,我建议这位提问者,如果想拥有平心静气的心境,可以按以下几点操作:1、多看书,特别是人生哲理类书籍。2、多思考,多总结,多解决问题。3、戒除色欲。4、淡泊名利。5、做自己喜欢的事,陶情适性。6、知足常乐。7、认识你自己,自信自立自强!8、培养慈悲心。9、与人为善。
当然,我这是粗浅的指出几条,也是经验之谈,希望对你有所帮助。
这位朋友能提出以上问题,说明有很好的慧根,希望你能不断进步,不断提高自己,达到“心静如水”、“动亦定、静亦定”、“不动心”的人生最高境界!你将会身心愉悦,受用不尽!
2. 通过哪些健身运动可以达到塑形的效果?
塑型的方法非常多,需要看你的具体目标而定。
每个人的体质不一样,所以一样的训练一样的方法,具体到个人的时候效果也不会相同。
塑形更重要的是动作的标准,需要科学的计划与合理的饮食配合。
有上百种运动方法可以帮助你达到塑形效果,
这里推荐一套塑形哑铃操,你只需要一对哑铃,每天坚持就有效果。
以下8个哑铃动作,共三组,每组做15次,动作缓慢,每天坚持早晚各练一次,
坚持锻炼的同时一定要结合健康营养均衡的饮食和每天良好的睡眠休息,
六周后你就会达到塑身目标。
3. 他后来是用什么方法成功戒色的?
曾国藩堪称近代史上的成功学宗师,他诸般修身处世的学问被奉为成功学宝典,但就是这样一个人,却曾在日记里连续写下自己为色欲所困的烦恼,并将他艰难的戒色过程也写入日记。
根据日记中曾国藩自己的记述,30多岁时他的色欲确实到了对朋友小妾动心的地步。例如,在他32岁那年的日记中,就多处写到这样的情形:“友人纳姬,欲强之见,狎亵大不敬”、“见海秋两姬人,谐谑为虐,绝无闲检”。
你看他听说朋友纳了小妾,非要去见人家新娘子,顺带无节操地闹了一把洞房。又一次见到另一位朋友的两位姬妾,就去跟人家搭讪聊荤段子。
对别的女子都如此心动,那么曾国藩对自己老婆又如何呢?可以用四个字来概括:毫无节制!这同样出自于他的日记所写,我摘录几段给大家随意感受一下:“日中,闺房之内不敬”、“明知体气羸弱,而不知节制”、“有用之岁月,半消磨于妻子”。
你看他大中午拉老婆办事,身体不允许时也强行办事。至于“半消磨于妻子”这句,真让人忍不住把它理解为每天的一半时间都在办事。曾国藩在京做官时,他的父亲曾去看望他,这位老父亲大概听到了不少动静,返回老家后忍不住写信劝儿子在那方面节制一点。
当然曾国藩也早已认识到了自己的色欲问题,他在日记中骂自己骂得也相当狠,诸如“目屡邪视,直不是人,耻心丧尽”、“午初,人欲横炽,不复能制,真禽兽矣”、“放荡至此,与禽兽何异”等语,就可以看作是他的戒色宣言。
他的这一做法,后来还被另一人学了去,就是同样爱好写日记的蒋介石。蒋在日记里对自己既好色又努力戒色的记载,甚至比曾国藩的更为丰满:“吾领其情,竟与之同归香巢”、“出外冶游数次,甚矣,恶习之难改也”、“途中顿起邪念”、“上午,外出冶游,又为不规矩之行”。
在日记中,曾国藩还只是写写自己对老婆以外女人的“动心”,而蒋介石则是在跟别人“动行”之后直接写下来。但共同的特点是,两个人最后都成功戒色了,那么该如何概括他的戒色方法呢?
第一个是外在的方法,就是坚持写日记,但并不是在感觉要动色心时赶紧写日记转移注意力。而是坚持长期在日记中揭发自己、批判自己,所谓不忘初心方得始终,时刻记住一件事是最终做成这件事的前提。
所以写日记戒色这事看似简单,实际上是曾国藩在戒色问题上的立长志。常立志容易、立长志难、时刻记着长志更难。
曾国藩能做到这一点,是靠他第二个内在的修身方法——对于心与欲的治与戒,治忿欲、戒奢逸,这六个字看起来平常,但肯定不是一般人能做到的。
如果曾国藩没有大的理想和抱负,而只是满足于做一个悠闲的京官,那么他的内在修身是无从谈起的,这也是一般人做不到的原因。所以,立志贵在长久,持心贵在恒毅,能做到者便是圣贤。
但大多数人都是习惯性地宽纵自我,所立的志向或是三五天一改,或是三五月才想起一回,这样成功的几率自然很低。
4. 古代读书人以修身?
封建社会的价值标准明显不适宜当下社会,那是以士阶层为中心的一种等级观念,在追求民主和平等的现代社会,需要进一步升华和转变。然而,这并不否定“修身、齐家”的现代意义,而“治国、平天下”再作为读书人的理想追求就明显不合时宜了。
封建社会有士农工商的排序,士排在第一位,农排在第二位,商排在最末,讲究“学而优则仕”,而农工则依附于士阶层,人身自由受到限制。商人因为以利润为生,无益于农业经济主导的社会的综合国力的提升,并且违背封建社会的核心价值观,所以社会地位较低。从忠以为国的范蠡从商之后,化名“鸱夷子皮”,《史记》即将其列入《货殖列传》,而非纳入名将贤相之列可以看出。
反观现代社会,以经济建设为中心,经济全球化是大势所趋,经济互通有无,促进各国往来,改变了生活方式,改变了传统的价值观念。整个世界随着大航海时期的到来,随着殖民社会的发展,随着经济的全球化,一步步演变成为“地球村”。经济的作用首屈一指。
说到这里,在回到传统社会的价值观“修身,齐家,治国,平天下”,就可以明白,那只是封建社会精英阶层(士阶层)的价值取向。这句话出自《礼记》,相传为曾子所作,是儒家的正统价值观。儒家文化本身就有政治倾向,为政治本身服务。所以,格物致知也好,诚意正心也好,修身齐家也好,最终都指向治国、平天下,也就是所谓的“内圣外王”。当然,包括孔子、王阳明在内的圣人,最终也只能做到内圣,外王可遇而不可求。
当然你说“修身、齐家”,有没有必要,我认为还是必要的。我们今天的核心价值观,也强调“爱国、敬业、诚信、友善”,强调家庭的伦理价值等等,说明修身、齐家是最低的社会需求,是维系社会秩序的需要。修身、齐家关乎整个社会的道德水准,关乎整个社会秩序的稳定与否。“家风建设”是时下炒的很热的一大课题,是从社会治理角度出发的一种考量。
“治国、平天下”在封建社会是知识分子的最高理想,就连大诗人李白这样的大文豪,也想出将入相,为国建功。写边塞诗写得最好的诗人之一杨炯,本身就是诗人出身,总是向往横刀立马,战场杀敌,然而他们终其一生未上过战场,留下终生的遗憾。
而在今天,政治可以说成为一种职业,权力在民主社会属于广大人民群众。这就意味着,政治家阶层代表人民行使各项权力,而普通民众通过选举权的使用选择出行使权力的精英代表,这也是参政议政的一种形式。再说各行各业,在人格层面是平等的,非比封建社会存在严格的等级制度。“三百六十行,行行出状元”,杀猪卖肉做得好了,也是为国家、为人民做贡献,不一定非要“治国、平天下”。如果再拿封建伦理说事,那就是痴人说梦了。
总之,包括读书人在内,每个个体在道德层面,都有修身、齐家的必要,而在价值层面,并不一定非要把“治国、平天下”当成终极理想。只要树立自利利他的的正确价值观,就已经是为国效力了。所以说,弘扬传统文化不必建立在封建社会以政治为纲的文化背景下,咬文嚼字,奉行“原教旨主义”,而应该建立在现代伦理基础上,奉行当下的核心价值观,抽象继承传统文化的精神实质。@君子兰文化,谢谢关注!
5. 如何健康的老去?
我们做事情不要仅仅看到眼前的利益,有时候将目光放长远,才能更好的做大事。譬如,锻炼身体就是一项长期受益的事情,或许你现在正值青年,血气方刚。
但日子一天天过去后,你还能向现在这样精力充沛,充满活力吗?当然不会。所以我们现在要更加的锻炼身体强身健体,免除我们年老后的后顾之忧。
这个体式只用双手将身体向上撑起来,双腿伸直,向下降低身体重心,同时右腿膝盖弯曲,平衡身体重心。
这个体式同样是用双手将身体撑离地面,对我们的手臂力量要求较大。然后腰部带动双腿向后放弯曲,将左腿向后伸展,右腿膝盖向前弯曲,抬起小腿。
不要忽视瑜伽的力量,哪怕体式会的少,也能越练越受益。这个体式是一个纯粹的倒立,但完成起来同样不简单。如果想增加挑战性,还可以在较高的石柱上完成。双手将身体向上撑起,双腿合并,向上伸展。
为了自己以后的生活同样充满活力,那就从现在开始锻炼身体,练习瑜伽吧。这也算是自己留给未来的自己的一份财富。
6. 怎样提升自己的忍性?
提升自己忍性的方法有有很多,例如:
1.视线延伸。将视线向自己的长远目标延伸,暂时的苦难将不足为道。
2.视野拓展。当自己的视野拓展到很宽阔的程度时,我们会发现,我们原先很在意的或者不能接受的人和事,也就那么回事。
3.心境提升。如果自己的心境很低,那么本来没多大事,都会生出很多无谓的枝节来。
4.超能依托。有人会将自己的精神交托给神等超能存在,当遇到不能忍受时,据说超能会提供所需的坚忍力量。
5.生理控制。在要爆发时,深呼吸据说可以暂时平抑自己的冲动。
在我看来,提升自己忍性的过程,其实是一个不断拔高自己的过程。这种拔高,既包括了知识技能方面的拔高,也包括了心性方面的拔高。
另外,在提升自己忍性的过程中,有两句话宜应谨记:
一是忍后,要记得释放;
二是忍无可忍,无须再忍。
7. 怎么才能控制好自己的情绪呢?
看到“控制”这个词,我不由得想到“忍”,也就是当我们意识到消极情绪时,想办法“忍”住,让情绪不要流露或者是发泄出来。
其实面对情绪,更好的方法不是控制,而是管理。
情绪没有好坏之分,只有积极情绪和消极情绪之分。在实际生活中,好多人只接纳积极情绪,而对消极情绪却报怨,排斥。
其实,无论积极情绪还是消极情绪,他们都是我们生命中的一部分,都是我们需要体验到的,都是我们需要去接纳的。
如何更好的管理情绪呢?
第一、觉察情绪
觉察自已的情绪,是指了解自己内心的一些想法和心理倾向,当自己某种情绪刚一出现时便能够察觉,只有及时察觉情绪才能方便更好地管理情绪。
第二、表达情绪
觉察到自己的情绪时,可以通过适当的方式向亲人表达。
比如说,可以这样说:
我今天很伤心,因为……
我现在有点愤怒,是因为……
我不开心,是因为看到……
有的时候,如果对亲人不方便说的话,建议你独处一室时,自己对着自己说。
通过语言表达,可以把处于萌芽状态的情绪,较有效地化解掉。如果再得到亲人的一些支持,你的消极情绪就化解的差不多了。
第三、疏导情绪
如果情绪长久积压在内心,自己在思想或者意识上已经感到很痛苦很压抑,需要寻求方法来疏导情绪。
疏导情绪的方法很多,倾诉、痛哭、逛街、运动、听音乐、散步、旅游……要提醒各位的是,疏导情绪的目的,在于给自己一个理清想法的机会,让自己开心起来,更有能量去面对未来。
第四、寻求帮助
如果通过自己多种方式的疏导,仍然化解不了情绪,情绪压抑的太久,在身体或者行为上已经有体现的话,建议你寻找专业的心理咨询师,寻求帮助。
现在好多人心理有问题的时候,都不愿意主动寻求心理专业人员进行帮助,因为他们害怕别人说自己心里有病,其实这是一个认识的误区。
吃五谷长大,人人都会身体有病。快节奏的生活,人人都会心理有问题。身体的疾病容易治疗,但是心理的疾病会复杂一些。
所以,最好还是把心理疾病,控制在萌芽状态,也就是学会情绪管理。
谢谢你,我爱你!
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1. 修身养性的方法,如何养成平心静气的心境?
要想养成平心静气的心境,必须首先做到清心寡欲!这个是刚性要求。
如果你不能去除贪欲,必然陷入追名逐利的罗网中不能自拔,你必然会心浮气躁,奔波劳碌,不得闲暇!又怎么可能平心静气呢?
平心静气是一种很高的人生境界,因为是了悟了宇宙人生的真相之后的不急不躁,从容淡定,随遇而安,活在当下!
他知道世间一切都是过程,虚无缥缈,所以看透了、看淡了、看开了。从前那颗躁动的心终于静了下来!
有人认为要平心静气必需选择安静的环境,这种观点是大错特错,再安静的环境之下,如果你有一颗躁动的心,虽身在静中,但内心里无时无刻不在牵挂着世间的金钱、权力、美色、名誉,那么,你又如何能平心静气呢?
这个世间,只有真正有大智慧的人,才可以超然物外,与世无争!真正的心静如水,悠闲自在!
所以,我建议这位提问者,如果想拥有平心静气的心境,可以按以下几点操作:1、多看书,特别是人生哲理类书籍。2、多思考,多总结,多解决问题。3、戒除色欲。4、淡泊名利。5、做自己喜欢的事,陶情适性。6、知足常乐。7、认识你自己,自信自立自强!8、培养慈悲心。9、与人为善。
当然,我这是粗浅的指出几条,也是经验之谈,希望对你有所帮助。
这位朋友能提出以上问题,说明有很好的慧根,希望你能不断进步,不断提高自己,达到“心静如水”、“动亦定、静亦定”、“不动心”的人生最高境界!你将会身心愉悦,受用不尽!
2. 通过哪些健身运动可以达到塑形的效果?
塑型的方法非常多,需要看你的具体目标而定。
每个人的体质不一样,所以一样的训练一样的方法,具体到个人的时候效果也不会相同。
塑形更重要的是动作的标准,需要科学的计划与合理的饮食配合。
有上百种运动方法可以帮助你达到塑形效果,
这里推荐一套塑形哑铃操,你只需要一对哑铃,每天坚持就有效果。
以下8个哑铃动作,共三组,每组做15次,动作缓慢,每天坚持早晚各练一次,
坚持锻炼的同时一定要结合健康营养均衡的饮食和每天良好的睡眠休息,
六周后你就会达到塑身目标。
3. 他后来是用什么方法成功戒色的?
曾国藩堪称近代史上的成功学宗师,他诸般修身处世的学问被奉为成功学宝典,但就是这样一个人,却曾在日记里连续写下自己为色欲所困的烦恼,并将他艰难的戒色过程也写入日记。
根据日记中曾国藩自己的记述,30多岁时他的色欲确实到了对朋友小妾动心的地步。例如,在他32岁那年的日记中,就多处写到这样的情形:“友人纳姬,欲强之见,狎亵大不敬”、“见海秋两姬人,谐谑为虐,绝无闲检”。
你看他听说朋友纳了小妾,非要去见人家新娘子,顺带无节操地闹了一把洞房。又一次见到另一位朋友的两位姬妾,就去跟人家搭讪聊荤段子。
对别的女子都如此心动,那么曾国藩对自己老婆又如何呢?可以用四个字来概括:毫无节制!这同样出自于他的日记所写,我摘录几段给大家随意感受一下:“日中,闺房之内不敬”、“明知体气羸弱,而不知节制”、“有用之岁月,半消磨于妻子”。
你看他大中午拉老婆办事,身体不允许时也强行办事。至于“半消磨于妻子”这句,真让人忍不住把它理解为每天的一半时间都在办事。曾国藩在京做官时,他的父亲曾去看望他,这位老父亲大概听到了不少动静,返回老家后忍不住写信劝儿子在那方面节制一点。
当然曾国藩也早已认识到了自己的色欲问题,他在日记中骂自己骂得也相当狠,诸如“目屡邪视,直不是人,耻心丧尽”、“午初,人欲横炽,不复能制,真禽兽矣”、“放荡至此,与禽兽何异”等语,就可以看作是他的戒色宣言。
他的这一做法,后来还被另一人学了去,就是同样爱好写日记的蒋介石。蒋在日记里对自己既好色又努力戒色的记载,甚至比曾国藩的更为丰满:“吾领其情,竟与之同归香巢”、“出外冶游数次,甚矣,恶习之难改也”、“途中顿起邪念”、“上午,外出冶游,又为不规矩之行”。
在日记中,曾国藩还只是写写自己对老婆以外女人的“动心”,而蒋介石则是在跟别人“动行”之后直接写下来。但共同的特点是,两个人最后都成功戒色了,那么该如何概括他的戒色方法呢?
第一个是外在的方法,就是坚持写日记,但并不是在感觉要动色心时赶紧写日记转移注意力。而是坚持长期在日记中揭发自己、批判自己,所谓不忘初心方得始终,时刻记住一件事是最终做成这件事的前提。
所以写日记戒色这事看似简单,实际上是曾国藩在戒色问题上的立长志。常立志容易、立长志难、时刻记着长志更难。
曾国藩能做到这一点,是靠他第二个内在的修身方法——对于心与欲的治与戒,治忿欲、戒奢逸,这六个字看起来平常,但肯定不是一般人能做到的。
如果曾国藩没有大的理想和抱负,而只是满足于做一个悠闲的京官,那么他的内在修身是无从谈起的,这也是一般人做不到的原因。所以,立志贵在长久,持心贵在恒毅,能做到者便是圣贤。
但大多数人都是习惯性地宽纵自我,所立的志向或是三五天一改,或是三五月才想起一回,这样成功的几率自然很低。
4. 古代读书人以修身?
封建社会的价值标准明显不适宜当下社会,那是以士阶层为中心的一种等级观念,在追求民主和平等的现代社会,需要进一步升华和转变。然而,这并不否定“修身、齐家”的现代意义,而“治国、平天下”再作为读书人的理想追求就明显不合时宜了。
封建社会有士农工商的排序,士排在第一位,农排在第二位,商排在最末,讲究“学而优则仕”,而农工则依附于士阶层,人身自由受到限制。商人因为以利润为生,无益于农业经济主导的社会的综合国力的提升,并且违背封建社会的核心价值观,所以社会地位较低。从忠以为国的范蠡从商之后,化名“鸱夷子皮”,《史记》即将其列入《货殖列传》,而非纳入名将贤相之列可以看出。
反观现代社会,以经济建设为中心,经济全球化是大势所趋,经济互通有无,促进各国往来,改变了生活方式,改变了传统的价值观念。整个世界随着大航海时期的到来,随着殖民社会的发展,随着经济的全球化,一步步演变成为“地球村”。经济的作用首屈一指。
说到这里,在回到传统社会的价值观“修身,齐家,治国,平天下”,就可以明白,那只是封建社会精英阶层(士阶层)的价值取向。这句话出自《礼记》,相传为曾子所作,是儒家的正统价值观。儒家文化本身就有政治倾向,为政治本身服务。所以,格物致知也好,诚意正心也好,修身齐家也好,最终都指向治国、平天下,也就是所谓的“内圣外王”。当然,包括孔子、王阳明在内的圣人,最终也只能做到内圣,外王可遇而不可求。
当然你说“修身、齐家”,有没有必要,我认为还是必要的。我们今天的核心价值观,也强调“爱国、敬业、诚信、友善”,强调家庭的伦理价值等等,说明修身、齐家是最低的社会需求,是维系社会秩序的需要。修身、齐家关乎整个社会的道德水准,关乎整个社会秩序的稳定与否。“家风建设”是时下炒的很热的一大课题,是从社会治理角度出发的一种考量。
“治国、平天下”在封建社会是知识分子的最高理想,就连大诗人李白这样的大文豪,也想出将入相,为国建功。写边塞诗写得最好的诗人之一杨炯,本身就是诗人出身,总是向往横刀立马,战场杀敌,然而他们终其一生未上过战场,留下终生的遗憾。
而在今天,政治可以说成为一种职业,权力在民主社会属于广大人民群众。这就意味着,政治家阶层代表人民行使各项权力,而普通民众通过选举权的使用选择出行使权力的精英代表,这也是参政议政的一种形式。再说各行各业,在人格层面是平等的,非比封建社会存在严格的等级制度。“三百六十行,行行出状元”,杀猪卖肉做得好了,也是为国家、为人民做贡献,不一定非要“治国、平天下”。如果再拿封建伦理说事,那就是痴人说梦了。
总之,包括读书人在内,每个个体在道德层面,都有修身、齐家的必要,而在价值层面,并不一定非要把“治国、平天下”当成终极理想。只要树立自利利他的的正确价值观,就已经是为国效力了。所以说,弘扬传统文化不必建立在封建社会以政治为纲的文化背景下,咬文嚼字,奉行“原教旨主义”,而应该建立在现代伦理基础上,奉行当下的核心价值观,抽象继承传统文化的精神实质。@君子兰文化,谢谢关注!
5. 如何健康的老去?
我们做事情不要仅仅看到眼前的利益,有时候将目光放长远,才能更好的做大事。譬如,锻炼身体就是一项长期受益的事情,或许你现在正值青年,血气方刚。
但日子一天天过去后,你还能向现在这样精力充沛,充满活力吗?当然不会。所以我们现在要更加的锻炼身体强身健体,免除我们年老后的后顾之忧。
这个体式只用双手将身体向上撑起来,双腿伸直,向下降低身体重心,同时右腿膝盖弯曲,平衡身体重心。
这个体式同样是用双手将身体撑离地面,对我们的手臂力量要求较大。然后腰部带动双腿向后放弯曲,将左腿向后伸展,右腿膝盖向前弯曲,抬起小腿。
不要忽视瑜伽的力量,哪怕体式会的少,也能越练越受益。这个体式是一个纯粹的倒立,但完成起来同样不简单。如果想增加挑战性,还可以在较高的石柱上完成。双手将身体向上撑起,双腿合并,向上伸展。
为了自己以后的生活同样充满活力,那就从现在开始锻炼身体,练习瑜伽吧。这也算是自己留给未来的自己的一份财富。
6. 怎样提升自己的忍性?
提升自己忍性的方法有有很多,例如:
1.视线延伸。将视线向自己的长远目标延伸,暂时的苦难将不足为道。
2.视野拓展。当自己的视野拓展到很宽阔的程度时,我们会发现,我们原先很在意的或者不能接受的人和事,也就那么回事。
3.心境提升。如果自己的心境很低,那么本来没多大事,都会生出很多无谓的枝节来。
4.超能依托。有人会将自己的精神交托给神等超能存在,当遇到不能忍受时,据说超能会提供所需的坚忍力量。
5.生理控制。在要爆发时,深呼吸据说可以暂时平抑自己的冲动。
在我看来,提升自己忍性的过程,其实是一个不断拔高自己的过程。这种拔高,既包括了知识技能方面的拔高,也包括了心性方面的拔高。
另外,在提升自己忍性的过程中,有两句话宜应谨记:
一是忍后,要记得释放;
二是忍无可忍,无须再忍。
7. 怎么才能控制好自己的情绪呢?
看到“控制”这个词,我不由得想到“忍”,也就是当我们意识到消极情绪时,想办法“忍”住,让情绪不要流露或者是发泄出来。
其实面对情绪,更好的方法不是控制,而是管理。
情绪没有好坏之分,只有积极情绪和消极情绪之分。在实际生活中,好多人只接纳积极情绪,而对消极情绪却报怨,排斥。
其实,无论积极情绪还是消极情绪,他们都是我们生命中的一部分,都是我们需要体验到的,都是我们需要去接纳的。
如何更好的管理情绪呢?
第一、觉察情绪
觉察自已的情绪,是指了解自己内心的一些想法和心理倾向,当自己某种情绪刚一出现时便能够察觉,只有及时察觉情绪才能方便更好地管理情绪。
第二、表达情绪
觉察到自己的情绪时,可以通过适当的方式向亲人表达。
比如说,可以这样说:
我今天很伤心,因为……
我现在有点愤怒,是因为……
我不开心,是因为看到……
有的时候,如果对亲人不方便说的话,建议你独处一室时,自己对着自己说。
通过语言表达,可以把处于萌芽状态的情绪,较有效地化解掉。如果再得到亲人的一些支持,你的消极情绪就化解的差不多了。
第三、疏导情绪
如果情绪长久积压在内心,自己在思想或者意识上已经感到很痛苦很压抑,需要寻求方法来疏导情绪。
疏导情绪的方法很多,倾诉、痛哭、逛街、运动、听音乐、散步、旅游……要提醒各位的是,疏导情绪的目的,在于给自己一个理清想法的机会,让自己开心起来,更有能量去面对未来。
第四、寻求帮助
如果通过自己多种方式的疏导,仍然化解不了情绪,情绪压抑的太久,在身体或者行为上已经有体现的话,建议你寻找专业的心理咨询师,寻求帮助。
现在好多人心理有问题的时候,都不愿意主动寻求心理专业人员进行帮助,因为他们害怕别人说自己心里有病,其实这是一个认识的误区。
吃五谷长大,人人都会身体有病。快节奏的生活,人人都会心理有问题。身体的疾病容易治疗,但是心理的疾病会复杂一些。
所以,最好还是把心理疾病,控制在萌芽状态,也就是学会情绪管理。
谢谢你,我爱你!
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