什么叫性幻想(同性恋是病吗)
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2024-07-04
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1. 什么叫性幻想,同性恋是病吗?
金赛:同性恋大约占人口比例的10%
同性恋或同性爱(homosexuality)、男同性恋(gay)、女同性恋(lesbian),是一种性倾向,是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人,无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来,那些与同性产生爱情、性欲、恋慕和性行为的人被称为同性恋者。
阴阳相吸是自然之道,美女爱帅哥,俊男喜靓女,是天经地义的事,而男同和女同则属于离经叛道的事。
从世界范围来看,同性恋的人数可不在少数。美国生物学家及性学家、被认为是二十世纪中最具影响力的人物之一的阿尔弗雷德·金赛(Alfred Charles Kinsey,1894~1956),在其研究报告之中称:
同性恋大约占人口的比例的10%。
金赛说得是美国社会的统计数据,中国的同性恋比例应该没有这么高。
“homosexual”一词是现代同性恋的概念。
19世纪末,德意志帝国颁布新宪法,对发生男性同性性行为的人判处一到四年的监禁。匈牙利作家Karl-Maria Kertbeny撰文抨击并抵制该法令,并首次创出单词“homosexual”,以用来替代当时广泛使用的带有贬义色彩的“pederast”(鸡奸者)一词。Kertbeny认为许多男同性恋者比普通的男人更有男子气概,并且他们比那些由于性欲过剩而犯下诸如强奸、伤害罪行的异性恋更优秀。
单词“homosexual”直接翻译指“同性的”,来源于希腊语前缀“homo-”(表示“相同的”)和拉丁词根“sex”(表示“性”)。Kertbeny希望他的新词和对这个词的解释能对废除德意志帝国刑事法第175条有所帮助,但该法条仍于1871年通过并施行。60年后,其成为纳粹政府屠杀同性恋的法源。
英文单字“gay”,本意指“感觉快乐的”,“使人高兴的”。后来,“gay”这个隐讳语开始流行起来,并受到同性恋者的认同,成为称呼同性恋的一个更得体的一个称呼。
对于女同性恋者,一般使用“lesbian”来称呼,后者来源于古希腊的一个小岛的名称Lesbos(莱斯博斯岛)。公元前7世纪时,古希腊著名的女抒情诗人、第一位描述个人的爱情和失恋的诗人、女同性恋诗人萨福(Sappho,又译为萨芙,约前630或612~约前592或560)居住在该岛,“Lesbian” 本意指居住在该岛上的人,但自萨福以后,“Lesbian”这个词成了女同性恋的代名词。
同性恋者、古希腊女诗人萨福
中国同性恋的称谓:断袖、龙阳、分桃等在中国历史古代,并没有“同性恋”这个称呼,而是使用更为隐讳的词语表达:
①“断袖”
语出《汉书·佞幸传》,汉哀帝刘欣(前25~前1)与董贤(前22~前1)共寝,董贤压住了皇帝的袖子,皇帝不忍惊醒他,断袖而起。
有断袖之癖的汉哀帝刘欣
②“龙阳”
《战国策·魏策》中记载,龙阳君为魏安釐王姬圉(?~前243) 拂枕席。龙阳君貌美妩媚,后宫美女在他面前都黯然失色,是中国历史上较早有记载的男同性恋。龙阳也成为后世男色的代名词之一,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。龙阳自身对政治有极高的敏感性,也经常代表魏国出使他国,完美地完成任务,同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。
《寻秦记》中的龙阳君
③“余桃”、“分桃”
战国末期思想家韩非(约前280~前233)《韩非子·说难篇》曰:
弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝矫驾吾车,又尝食我以余桃者。”
弥子瑕是卫灵公(前540~前493)的男宠,按照卫国法律,窃驾君车要剁脚。弥子瑕母病,窃驾君车,灵公赞曰:“真是一个孝子啊!为母亲都不怕犯剁脚之罪。”与灵公一起游果园的时候,吃桃时觉得桃甜,就把余桃给灵公,灵公说“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊!” 到了弥子瑕年老色衰得罪了灵公,灵公说:“这家伙过去曾假传君令,擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。”
卫灵公与弥子瑕"分桃
《说难》是 《韩非子》55篇中最重要的作品之一。说shuì,游说的意思;难nán,困难,说难,即游说的困难。作者韩非子认为,游说的真正困难在于所要游说的对象(即君主)的主观好恶,即“知所说之心”,指出为了游说的成功,一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理,二要注意仰承人主的爱憎厚薄,三是断不可撄人主的“逆鳞”。
除了“断袖”、“龙阳”、“余桃”、“分桃”之外,其他尚有“男风”、“男色”、“走旱路”、“兔儿”等词婉指男同性恋现象。
在现代中文口语之中,“同志”一词渐渐演变为社会对同性恋群体的代称及该社群之间的正式称呼。此外还有港澳粤语中,吸收英文单词gay后衍生的“基”,用来指代同性恋,但是这个词语通常具有贬损意味。“玻璃”也是带有贬损意义的单词。因华人导演李安(Ang Lee)之电影《断背山》夺得奥斯卡金像奖,“断背”一词亦成为同性恋之别称。
李安《断背山》剧照
并不是非黑即白,不是同性恋,就是异性恋人类有关性行为的现象太复杂了。美国生物学家、著名性科学研究者金赛虽然没有受过中国文化的熏陶,可他也在人类性行为的研究过程之中悟出了部分“万物皆太极”的哲理。因为,单纯用西方人“非黑即白”的思维模式,根本就无法很好地来诠释人类复杂多变的性行为。
当我们讨论性别时,喜欢把男子气和女人味看成是相互对立的两极。一般人的性心理定式认为:同性恋和异性恋被看成是一个人个性特征的两极。一个人要么是同性恋者,要么是异性恋者,非此即彼,非黑即白。而金赛对同性恋者所做调查研究的结果却并非如此。
如果以参与同性恋性行为为标准,有没有次数限制?1次、10次还是100次?如果一个人受到同性成员的强烈吸引,或在心理上有这种欲望,但未有具体行动,也从未进行过同性性行为,我们是否称其为同性恋者?如果他们互相吸引并发生性行为,然而彼此并未意识到自己是同性恋者,即没有同性恋认同,他们是同性恋者吗?衡量一个人是否为同性恋者的标准是什么?性行为?性取向?性意识?还是三者缺一不可?
事实上,从生理科学的角度来看,不管是男人还是女人,每一个人都是一个阴阳共体的生物,万物皆太极,人的个体差异太大,不同的人,同一个人在不同的时间、场合和环境之下,都可能有性取向的波动。性取向正常的女人处于“阴”的范围,性取向正常的男人处于“阳”的范围;同性恋者的性取向异常,男同性恋者属于阳中有阴,即太极图中大白鱼之中的小黑点;女同性恋者属于阴中有阳,即大黑鱼里面的小白点。
仅有一小部分同性恋者完全以同性别的人为目标,以至于对异性恋一无所知;绝大部分的人对异性有不同程度的兴趣,并有这方面的经历,因此,大部分同性恋者实际上是双性恋者。大部分人对异性和同性的兴趣明显有重叠。即使没有转变为行为,却存在于他们的幻想之中。正如许多异性恋者有同性恋的想法,24%的男同性恋者和35%的女同性恋者有与异性的性幻想;34%的男同性恋者和54%的女同性恋者有与异性的性梦。
主流文化一般不支持同性恋尽管中国自古就有同性恋的记载,但中国的主流文化一直不支持同性恋行为,甚至于极端排斥同性恋者。如:
《周易·序卦》曰:
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可不久也。”
再如春秋时期齐国政治家、思想家管仲(约前723~前645)《管子·八观》曰:
“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
基督教也反对同性恋。《利未记18:22-23》记载:
不可与男人苟合、像与女人一样、这本是可憎恶的。不可与兽淫合、玷污自己。女人也不可站在兽前、与他淫合、这本是逆性的事。
《利未记18:29》记载:
无论什么人、行了其中可憎的一件事、必从民中剪除。
《利未记》中所说的“与男人苟合”指的就是男同性恋者的性行为。早期基督教根据《圣经》教训,认为同性恋是严重罪行。
在公元538年,罗马皇帝查士丁尼一世(拉丁语:Justinianus I,约483~565),在把罗马法和教会法综合的基础之上颁布法律,说同性恋“引起饥荒、地震和瘟疫”,个人则“丧失灵魂”,因此,为防止国家和城市的毁灭,必须严禁,惩罚的手段之一是公开示众后加以阉割。
罗马皇帝查士丁尼一世曾严禁同性恋
历史上曾有过接受同性恋的国家,例如古希腊同性恋、古罗马同性恋;也有严厉压制同性恋的国家。当两个男性之间发生性行为如肛交时,在这些国家是会被判罪甚至于处死的。直至今日,在非洲和亚洲西部、南部的一些国家,同性恋仍被视作一种违法行为,有的国家甚至将同性恋者处以极刑。
目前,中国对同性恋人群的看法较为保守,将同性恋非刑事化、非病理化,但不承认同性伴侣任何关系,但在荷兰等国,法律已经开始逐渐承认同性伴侣的合法地位。
腾讯网2013年2月27日报道:
百余同性恋父母致信全国人大代表呼吁修改婚姻法。
在我们的文化之中,特别是对于男性而言,同性恋的感情是不能够被容忍的,一个人不愿相信他会对一个同性在性的层面产生爱意。
之所以一般人会对同性恋者有鄙视的心态,还有一个深层原因就在于生育。对同性恋的一个普遍看法是男女同性恋者都不是完全意义上的男人和女人,正如那些没有孩子的人有时不被看成是完全意义上的成人一样。这两种态度隐含的观点是,只有生育才是成人性行为的全部标准。
同性恋是病吗?西方人习惯于用分子式来解读人体的生理和心理。有相当多研究人员认为同性恋一种“激素异常”的表现——男同是因为雄性激素不足,女同是因为雄性激素过多。因此,激素也成为了他们常见的“治疗”选择。
维也纳内分泌学家尤金·施泰纳赫(Eugen Steinach)是第一位使用手术方法试图“治疗”同性恋的医生。1917年,他阉割了一位同性恋男子,随后将死去的异性恋男性的睾丸组织移植在这位“病人”身上。在1916年到1921年间,他先后在11位男性身上做了这项实验。由于免疫排斥反应,施泰纳赫的实验注定失败。
丹麦纳粹医生卡尔·瓦内特
丹麦纳粹医生卡尔·瓦内特曾开展了令人震惊的“同性恋治疗”实验。1933年纳粹上台以来就将迫害同性恋者作为所谓在种族和文化上净化德国的道德讨伐的一部分。在针对男同性恋的逮捕、监禁甚至阉割等迫害行动中,他有机会试验自己的“激素疗法”,即将睾丸激素和其他合成激素注射进受试者的睾丸中,试图改变同性恋或双性恋的性取向。
在1952年,被发现是同性恋者的人工智能之父阿兰·图灵(1912-1954),为免除牢狱之灾也接受了激素类药物己烯雌酚。而这种药物使用更是连名义上的“治疗”都算不上——事实上,它属于化学阉割,是对同性恋者的刑罚。这种雌激素药物让图灵遭受到极大的精神压力,让他变得抑郁,在生理上导致性无能甚至胸部发育,不到两年后在41岁时去世。
曾接受过雌激素治疗的同性恋者、人工智能之父阿兰·图灵
甚至还有科学家建议用药物改变胎儿的激素环境,来预防同性恋子嗣的产生。而事实上,这些理论都是错误的——在1984年,哥伦比亚大学的神经生物学家的研究证实,同性恋和异性恋的睾酮或雌性激素水平并无不同。西医“激素治疗”和“额叶切断术”的被禁绝,标志着西方医学根本就无法解读同性恋。
那么,同性恋是病吗?
一阴一阳之谓道。异性恋是常态,同性恋是异态。什么异?通天下一气耳!同性恋者自体内部的阴阳气机异常,或者说是紊乱。阴阳气机是以何种方式存在的?是以每一个人身体内部由潜意识主宰者元神所掌控的自然力系统,即隐性的、藏象系统元气场的元气运行机制方式存在的。
很多男性同性恋者认为他们的性取向可能是生物原因造成的,他们从未感到他们在这个事情上有选择的余地,大多数变性人也有相同的感觉。西方很多的性研究学者从遗传、激素和神经传导等角度来进行研究,试图找到同性恋生物学决定因素的证据。但历经多年大量的研究之后,并未能如愿。
之所以西医找不到确切的同性恋生物学因素的证据,原因就在于:一方面,性取向气机紊乱属于形而上的存在,已经超出了西医的研究范围;另一方面,推动性心理定式的原动力主要不是在显意识,而是在潜意识层位。元气场作为一种存在场,元气场气机失调当然是一种生物原因。
同性恋这种有关性取向方面的气机紊乱是什么原因导致的?
每一个人有关性取向方面的气机之所以会发生紊乱,由自然的异性相吸转化为同性相吸,主要是潜意识方面的原因。性心理定式的形成是从胚胎期进入胎儿期的“神气舍心”阶段之后就已经开始的,那个时候属于胎儿个体独有的生存智慧自然就开始了积累。
中国古谚曰:“三岁看大,七岁看老”。
要了解一个人成年时的所作所为,就必须对他(她)的童年时代有所了解。到3岁之前,新生命一直处于天性纯正烂漫的阶段,潜意识大门敞开,在无声无息之间在积累着自体的生存智慧。从3岁到7岁之间,在懵懵懂懂之间,纯正烂漫的天性越来越减弱,生存智慧需要通过过滤和判断,潜意识之门会越来越关紧。
如果家庭之中阴阳失衡、乾坤失道,在这样的家庭之中生长发育出来的孩子就可能多了成为同性恋的几率。
比方说,父亲被孤立和反对,母亲富有魄力,并且与儿子过分亲密,母亲支配儿子,并轻视父亲。这样男孩的男子汉气和阳刚行为就受到压抑。专制的母亲不鼓励儿子对异性的性冲动,除非爱慕的对象是她自己。儿子对其他女性的兴趣使母亲感到忌妒。换言之,不仅孩子有恋母情结,母亲也有恋子情节。
孩子们的父亲备受孤立,甚至是公开的敌人,故使儿子缺少一个能够与之认同并去模仿的男子汉偶像。因此在以后的生活之中,这些孩子害怕异性关系,变态地需要同性的爱来弥补少年时所失去的爱。
当然,这种与儿子过分亲密、轻视父亲之阴阳失衡家庭不一定100%会导致同性恋,但却可让同性恋的可能性增加,70%的同性恋者都处在这种乾坤失道、有专制母亲的家庭。
严厉的不近人情的母亲会使有些男孩没有正常的恋母情结,转向从父亲那里寻求爱,长大以后从同性来获得爱的满足;对男性的恐惧和恨会使有些女性没有恋父情结,转而发展为向其他女性寻求性爱。恋母情结太重会导致同性恋,完全没有恋母情结或恋父情结也会产生同性恋。这符合中国哲学的太极思想。
除了潜意识层面的问题之外,很多双性恋还有另外一个重要的原因就是异性伴侣的性不和谐,不幸福,转而希望从同性之间来获得性满足,如美国前第一夫人希拉里就是一个双性恋。
很多男性事业成功,原本是异性恋,随着年龄的增大,以及各种各样因素的影响,自己的性能量和性能力退化,出现ED、早泄等问题。即使身边有大把女人,也无法再振男性雄风。在心理纠结之下,自体内部性取向方面的气机发生紊乱,就可能成为男同,如张国荣。
希拉里·克林顿在其自传之中承认自己是双性恋
叔本华说:“性爱才是这世界上真正的世袭君主。”
性者,命也。性无命不立,命无性不灵。性命一体。性是生命之源,养生捷径(可惜的是现代人这方面的知识是一个盲区,人们普遍性商极低),也是损身杀手!
同性恋者是有生理基础的,其自体内部是有关性取向方面元气场的元气运行机制发生了紊乱。
就对健康的影响而言,异性恋符合天地阴阳大道,两性交合,阴阳交感、互动,对双方的气场、气机都有好处;同性恋属于异态,同性交合,阳阳交感,会给双方的气场、气机埋下隐患。
文喜有话说 2018.2.8.
2. 媳妇儿老幻想过爱情电影里的桥段生活?
从心理学角度来看,幻想是一种特殊形式的思维活动,它主要受思维、情感的支配。创造性的、积极的幻想往往包含着较重大的社会意义和人生意义,科学的幻想常常会蕴含着一种新的发明创造。“嫦娥奔月”、“龙宫探宝”等许多古代人的幻想,今天都变成了现实。因此说,合情合理的极有创意的幻想可以激发我们的创造欲,为明天的成功播下希望的“种子”。换一个角度来说,对心存某种强烈愿望却与现实形成较大反差的学生来说,通过幻想,可以满足其特殊的心理需求。这对防止出现过激情绪,
调整心态
,都会起很好的调节作用。但千万不要让空洞,毫无价值的,不健康的甚至追求个人私欲的幻想时时缠绕着,否则,就会严重影响学习,甚至损害身心健康。审视“幻想”人都有七情六欲,处在纷繁复杂的社会中,每天接受大量信息,难免会有诸多的“想入非非”。富于理想,感情容易冲动的中学生更是如此,当某一信息对其大脑形成强烈刺激之后,大脑会长时间地兴奋,从而陷入较长时间的幻想中。中学生的幻想可分为如下几类:①杞人忧天式的幻想,如“核泄露”、“地球爆炸”、“行星撞击地球”等所造成严重后果的幻想,虽也体现出了人文主义精神,但思多无益;②满足个人兴趣式的幻想,如对漂亮女生的非分之想等,这类幻想情调不高,也容易使人“走火入魔”;③脱离生活实际式的幻想,如对未来爱人形象的设想,对未来家庭生活的设计,对物质生活的追求等,这类幻想,虽在情理之中,但不是眼下要考虑的,需“冷冻”处理;④科学和人文式的幻想,如对人生、社会的哲理性幻想,对人类美好前景的展望,对科学发展前途的预测等,这类幻想,瑰丽、动人,蕴含着创造价值,既可以锻炼学生的思维能力,也可以丰富其精神世界,而且为其将来的发展奠定了良好的基础。驾驭“幻想”1, 驰骋“幻想”。如上所述,幻想是创造发明的基石。对很有价值的又能引起自己思考的内容,不妨展开幻想的翅膀尽情地飞翔,让自己的思维驰骋于太极之远,游于万仞之上;可以飞翔到五彩缤纷的神话世界,在云端观赏南天门,在彩虹桥上漫步,在海底世界
游泳;可以向人类思想大师请教人生的真谛,与文学泰斗探讨文学的发展,和商界巨子弄潮于波涛的商海;可以“飘”入时光隧道,幻想时光倒流的奇幻情景……这些蕴含着人生睿智和美好理想的幻想,既可以开阔你的思路,也可以愉悦性情,丰富精神,为将来事业的成功奠定良好的基础。这样做,也可以有效遏制一些无价值的空洞幻想。2, 目标控制。这是控制幻想的有效办法。学生的中心任务是学习,这是现阶段的总目标。当陷入无价值的幻想而无法自拔时,就要强迫自己
的大脑“急刹车”,再次明确学习目标,这样,学习目标就会从纷繁杂乱的背景下现出来,注意力就有了明确的集中和指向。那么,大脑会在实现目标的过程中自觉排除各种干扰和诱惑,及时用目标来检查对照头脑中出现的各种想法和念头,及时收回和抑制那些与实现目标无关的幻想。这种方法,需要顽强意志力的积极参与,否则,收效不大。3, 注意转移。摆脱幻想的另一种方法就是将注意力强制性地转移到其它事物上,这样,幻想就会处于被抑制状态。可采取以下措施:①设立学习任务,将每天的学习时间安排得满而有序,使自己总有事可做,使幻想无法乘虚而入;②培养广泛的兴趣,如在学习闲暇,打球、跑步、交友、听音乐、参加各种公益性活动
等,也能有效遏制幻想;③心理暗示,尤其在学习时间,用理智提醒自己,主动放弃不必要的幻想,将注意力转移
到学习上来;④改变环境,在课余饭后,走出校园,来到大自然的怀抱中,蓝天白云,芳草如茵,花香鸟语,流水淙淙,使人神清气爽,心旷神怡,很容易丢掉心中的杂念。心理宣泄
。大凡爱幻想的学生,多是因为理想与现实距离太大才“想入非非”的,而一味闷在心中,独自一人苦苦冥想,终究解决不了问题。倒不如找一两个知心朋友诉说心事,将自己的理想、追求、愿望、心情说出来,征求他们的意见。这样做,无论问题能否得到解决,都会在一定程度上冲淡幻想的束缚和由此带来的苦恼。谢谢采纳3. 通常有什么样的特征和行为表现?
“偏执型人格障碍”或者说“妄想型人格”从心理学角度来说,是人格障碍的一种。其行为特点常常表现为:极度敏感、对他人的不当言论耿耿于怀;为人固执死板、多疑、心胸狭隘;妒忌心强、对别人的成就或荣誉感到紧张、对他人胡乱猜忌、诋毁中伤;自命不凡、常常高估自己的能力,习惯性的把失败和责任归咎于他人。
“偏执型人格障碍”的人在指责他人的同时又存在极度自卑的心理,总是以很高的标准要求他人,却又对别人的动机和愿望极度不信任,总会认为别人存心不良;不能正确、客观地分析形势,有问题易从个人感情出发,主观片面性大;如果建立家庭,常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦,在外不能与朋友、同事相处融洽,别人只好对他敬而远之。
下面给你分享一个“偏执型人格障碍”的案例:
有一位刚升入高中读书的男生,18岁。前半学期由于同学间尚互不认识,由老师指定他暂任班长。半学期后由于与同学关系不和,被撤换班长之职。于是,该生就疑心是某同学在老师那里搞他的鬼,嫉妒他的才干,认为自己受到了排挤和压制,对班长撤换一事耿耿于怀,愤愤不平,认为同学与老师这样对他不公平,指责他们,埋怨他们,后常与同学、老师为此发生冲突,有时还状告校长和家长那里,并要求恢复他的班长之职,否则扬言要上告、要伺机报复。大家都耐心细致地劝他,他总是不等人家把话说完,就急于申辩,始终把大家对他的好言相劝理解为是恶意、敌意。这样无理取闹,与同学、老师的关系日益恶化,到高中毕业时,仍无根本性的变化,他不能从中吸取经验教训加以改正。经诊断为偏执型人格障碍。
下面教你一个简单的判断是否为“偏执型人格障碍”的测试,症状至少符合其中的三项,就可诊断为偏执型人格障碍。
1、广泛猜疑,常将他人无意的、非恶意的,甚至友好的行为误解为对自己的敌意或歧视,或无足够根据就怀疑会被人利用或伤害,因此过分警惕与防卫;
2、将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”,并可成为超价观念;
3、易产生病态嫉妒;
4、过分自负,若有挫折或失败则归咎于他人,总是认为自己正确;
5、好嫉恨别人,对他人的过错不能宽容;
6、脱离实际地好争辩与敌对,固执地追求个人不够合理的“权利”或利益;
7、忽视或不相信与自己想法不相符合的客观证据,因而很难以与之说理或用事实来改变其想法。
偏执型人格障碍一经形成,就具有相当的稳定性,很难自行纠正,任何形式的疗法都是收效甚微的。其原因是患者与心理医生不肯好好配合,患者总认为自己根本没有患病,医生是在胡说,因此,总是用不信任的眼光看医生,怀疑医生、拒绝与医生合作,使得医生无法介入治疗。可见,对偏执型人格障碍的治疗不宜拖迟,应该抓住患病初期的有效调节。调节的方法主要有以下几条。
1、要自觉地创造一个良好的人际环境。
父母、亲属对患者不要轻易地责备、侮辱、彼此间要互相理解、互相关心、互相尊重、互相帮助。要经常进行沟通和交往,减少或避免不良刺激。如果患者能自觉地把自己长期置身于这样一个良好的人际环境中,那么,其异常的人格就会逐渐得到好转,甚至可以有较大的改善。因为,在这种良好的人际环境中,患者通过良好的沟通与交往,容易理解他人,信任他人,减少敏感多疑。
2、学会自我暗示。如默念“一个人固执多疑,不利于和老师、同学来往,因为固执多疑,就会听不进同学、老师的任何意见,只相信自己,就会使同学、老师感到自己难以商量,因为固执多疑,即使自己的意见是正确的,也会使同学、老师在情感上难以接受,就有可能从反面去理解而造成误会。自己一定要改掉固执多疑的缺点,要谦和,要心平气和地表达自己的观点,要积极地去理解同学、老师的意见,多听听同学、老师的意见,对自己总是有帮助的,有些意见是自己苦思不得其解的,不要总认为自己比同学、老师能干,要知道天外有天、人外有人,自己千万不要高傲自大,不要轻视同学、老师的意见,而要向他们学习,同时也要相信他们,整天与自己过不去的同学总是不会有的,自己不要整天去怀疑有人在搞鬼,不要轻易地去怀疑他们,否则,会给自己带来无穷的烦恼。因此,自己一定要用宽容的态度对待同学、老师,相信他们也会这样对待自己……”如果有时间的话,每天最好都能这样默念一次,坚持一段时间,偏执型人格障碍的许多异常人格特征就会得到缓解,甚至会有明显的改善。对这种自我暗示首先要充分相信它的神奇作用,最好能在大脑皮层兴奋性较低的早晨、午休或就寝前进行默念。在默念进程中尽量运用想象,这样自我暗示的效果就会较佳。
3、学会用自我分析法分析自己的一些非理性的观念。以逐步消除偏执型人格障碍的异常人格特征。例如每当自己出现对同学或老师有敌意的观念时,患者就要分析一下是不是自己卷入“敌对心理”的漩涡之中。又例如每当自己出现对同学、老师有不信任的观念时,患者就要分析一下是不是自己卷入“信任危机”之中。如果是,自己就要提醒和警告自己,不要再沉浸于“自我信任”之中了。要知道世界上除了坏人还存在着好人、朋友,对好人、朋友应该持信任的态度。同学、老师都是好人或比较好的人,都是可以信赖的,不应该对他们存在不信任的态度,否则,就会失去同学、老师的信任。通过这种自我分析非理性观念的方法,可以阻止患者的偏执行为。有时患者自己不知不觉地表现了偏执行为,事后应抓紧分析当时的想法,找出当时的非理性观念,然后再加以改造,以防下次再犯。
4、如果使用上述方法的尚不能奏效的话,可以求助医生辅以药物治疗。
4. 每天都经常想着男女之事?
【遇见就是缘分,关注就是喜欢,我是语过添情,一起来听听内心深处的声音!】
无意中的一次,我听到了上帝们的对话,我没有想到,一直以来高高在上的上帝,竟然会说出这样的话来。
“我看到一个男孩,今年16岁了,刚读高一,却像成年人一样,脑子里经常会想起男女之事。”上帝A说。
“天哪!真的不敢相信,年纪那么小就知道了那么多的事情,他的父母知道吗?”上帝B满脸惊讶之色。
“知道了又能怎么样,现在的家长忙于工作,忙于生活,对于孩子的管教,根本就是分身乏术。”上帝C说。
“作为人类的上帝,我们是否应该做点什么,避免更多的未成年人,走上错误的道路?”上帝A问。
“那怎么办?”上帝B问。
“给他一场梦的造化,让他在梦里早早历经一次成年男人的各种情况吧。”上帝C说。
“怎么个梦法?”上帝B问。
“让他在能力现在就随时进行男女之事,然后从30岁开始,一直到老,因为过早进行了男女之事而导致生殖器官过度损坏,无法修复和使用,以后的人生都是在阳痿早泄中度过,只有让他彻底明白过早进行男女之事所带来的严重后果和影响,他才会严格把守男女思想道德,不会再无聊就想起男女之事了!”上帝C说。
过早想念不是你这个年龄所做的事,只能让你变得更加彷徨、无助,甚至看不起自己。
多做些对别人有帮助的事,让你内心充满阳光。多去学习有用的知识和技能,在增强你底气的同时,你的人格魅力也体现出来了,还能逐渐淡忘了曾经年轻时的胡思乱想。
好好学习,天天向上,你才16岁,将来一定能为一个优秀的男人!
【图片来源于网络,关注我,语过添情,每天分享不一样的感觉…】
5. 你如何看待这个话题?
为什么要专门了解同性恋呢?
如果你是同性恋你想对自己的性取向有个更清晰的认知,想知道为什么?怎么会?怎么办?怎么面对?那很简单啊!
网络,论坛,交友软件,书籍,科研文章里,你都可以找到你对自己为什么会爱上同性,到底什么才是同性恋的种种答案!
其实,如果你是个同性恋者,在当今这个更加开放、民主、自由、包容的社会,你更加需要专注的不是我是谁,而是我要如何去努力过上自己想要的生活!
同性恋简单的说,就是一种将同性视为自己性伴侣和性幻想的性取向和性行为!其它的,真的和异性恋者没有什么不同!
如果你不是同性恋者如果你是和我一样,因为身边朋友和家人有同性恋者的存在,想要更多的、正确的、客观的去看待这个问题。
那么,你在有了基础的概念和认知后,建议还是多接触下同性恋朋友,和他们交流相处,客观中正的去认识他们,了解他们,接纳他们。
时间久了,你自然就会明白,所谓的同性恋者,没有我们想像的那么神秘,没有我们以为的那么不堪,他们除了性取向和我们不同,其它的真的就和我们一样,在这个世界里默默生活着、恋爱着、奋斗着。
他们中的很多人甚至在自己的行业里非常优秀,成为排头兵、佼佼者!
如何看待这个话题我很理解头条号里为什么会有很多关于同性恋方面的问题,我自从回答了一条有关同性恋的话题后,系统一直推荐类似的问题给我!
可见关于同性恋的这个话题,还是很受大家关注的!这说明一是我们身边的同性恋者越来越多了,大家会因为各种原因,想去了解和走进同性恋者;二是时代在进步,大家的思想也在更加开放和包容,我们需要去正面看待与众不同和个体差异!
总体来说,有争议,才说明这个话题正在倍受关注,有热度,也说明大家正在敞开自己的怀抱,试着接纳和我们不一样的性向选择和爱情理念!
不管你是同性恋者还是异性恋者,只要是发自内心的去喜欢一个人,并付出真心和行动,都该被我们尊重和祝福!所谓真爱无罪,只要相爱的两个人是幸福的,其它的,真的都不重要了!
6. 为什么总有人喜欢无中生有的幻想?
谢谢你的邀请
我来回答你的问题,为什么喜欢无中生有的幻想?
首先,幻想是美好的,现实是残酷的,骨感的。我们在现实生活中会受到这样那样的挫败感,当在现实社会中受到打击时,人们可能会去幻想一个完美的结果或者一个完美的救世主。虽说这样可能太理想化了,太偏离现实,但有美好的幻想也说明我们可以去想,也会有能力把幻想变成现实。
有想法才会有目标,有目标才会有奋斗的方向,如果一个人连想法都没有,那跟咸鱼还有什么区别。
人们在现实社会中打拼不容易,不管是在家庭里还是在工作中,能在每一件事都得到一个好的结果,那是太难了,这样就催生了一个个对现实社会完美补充的想法,去美化现实,也许不会成为现实,但需要一个构想,需要一个蓝图,需要一个对自己或者他人一个完美交代。
现在的社会生活乃至生存都太不容易了,社会的压力需要人们去应对,而我们在能力有限的前提下,总会幻想出什么天神啊什么奥特曼,什么蝙蝠侠的出现,就跟我们在看<超人>电影时,人们遇到麻烦或者困难时都会抬头望天,祈祷超人的出现一样。
人们为什么喜欢无中生有的幻想,是人们太无助了,需要一个肩膀,需要一个人或者一件事去帮助他度过困难期,单一来说幻想是没有错的,但人们又不能好高骛远,没事在家空想一气,不切实际的想法是改变不了现实的,想可以,要切实际。
谢谢!
7. 有恋物癖怎么办?
“恋物癖”应该有具指,这也没什么。“世界之大,无奇不有”,哪个年代出点“怪癖”都不稀奇。我来说一个,各位要不觉得恶心,算你内心强大!
话说南朝宋大将刘穆之的儿子刘邕,虽袭父爵,而宋武帝刘裕不予重用,左右有人向武帝说起此事,武帝说:“吾岂不知邕为穆之儿?但其人有奇癖,非人情,不可近。”原来刘邕嗜食疮痂,以为味似鳆鱼之美。 当初让他管理南康郡,其下吏役二百来人,不问有罪无罪,鞭之见血。等结痂时必送进,取以供膳。曾访孟灵休,而灵休因患炙疮,痂落在床上,刘邕一见拿起来就吃。灵休大惊,问:“怎么会吃这么不干净的东西?”刘邕说:“我历来嗜爱此物。”孟灵休于是将痂之未落者,尽剥取以给之。知道的人都引为笑谈,因此见恶于帝。
这绝对是题主所说的“恋物癖”的一种,只是知道的人应该不多,是之为“奇癖”!
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1. 什么叫性幻想,同性恋是病吗?
金赛:同性恋大约占人口比例的10%
同性恋或同性爱(homosexuality)、男同性恋(gay)、女同性恋(lesbian),是一种性倾向,是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人,无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来,那些与同性产生爱情、性欲、恋慕和性行为的人被称为同性恋者。
阴阳相吸是自然之道,美女爱帅哥,俊男喜靓女,是天经地义的事,而男同和女同则属于离经叛道的事。
从世界范围来看,同性恋的人数可不在少数。美国生物学家及性学家、被认为是二十世纪中最具影响力的人物之一的阿尔弗雷德·金赛(Alfred Charles Kinsey,1894~1956),在其研究报告之中称:
同性恋大约占人口的比例的10%。
金赛说得是美国社会的统计数据,中国的同性恋比例应该没有这么高。
“homosexual”一词是现代同性恋的概念。
19世纪末,德意志帝国颁布新宪法,对发生男性同性性行为的人判处一到四年的监禁。匈牙利作家Karl-Maria Kertbeny撰文抨击并抵制该法令,并首次创出单词“homosexual”,以用来替代当时广泛使用的带有贬义色彩的“pederast”(鸡奸者)一词。Kertbeny认为许多男同性恋者比普通的男人更有男子气概,并且他们比那些由于性欲过剩而犯下诸如强奸、伤害罪行的异性恋更优秀。
单词“homosexual”直接翻译指“同性的”,来源于希腊语前缀“homo-”(表示“相同的”)和拉丁词根“sex”(表示“性”)。Kertbeny希望他的新词和对这个词的解释能对废除德意志帝国刑事法第175条有所帮助,但该法条仍于1871年通过并施行。60年后,其成为纳粹政府屠杀同性恋的法源。
英文单字“gay”,本意指“感觉快乐的”,“使人高兴的”。后来,“gay”这个隐讳语开始流行起来,并受到同性恋者的认同,成为称呼同性恋的一个更得体的一个称呼。
对于女同性恋者,一般使用“lesbian”来称呼,后者来源于古希腊的一个小岛的名称Lesbos(莱斯博斯岛)。公元前7世纪时,古希腊著名的女抒情诗人、第一位描述个人的爱情和失恋的诗人、女同性恋诗人萨福(Sappho,又译为萨芙,约前630或612~约前592或560)居住在该岛,“Lesbian” 本意指居住在该岛上的人,但自萨福以后,“Lesbian”这个词成了女同性恋的代名词。
同性恋者、古希腊女诗人萨福
中国同性恋的称谓:断袖、龙阳、分桃等在中国历史古代,并没有“同性恋”这个称呼,而是使用更为隐讳的词语表达:
①“断袖”
语出《汉书·佞幸传》,汉哀帝刘欣(前25~前1)与董贤(前22~前1)共寝,董贤压住了皇帝的袖子,皇帝不忍惊醒他,断袖而起。
有断袖之癖的汉哀帝刘欣
②“龙阳”
《战国策·魏策》中记载,龙阳君为魏安釐王姬圉(?~前243) 拂枕席。龙阳君貌美妩媚,后宫美女在他面前都黯然失色,是中国历史上较早有记载的男同性恋。龙阳也成为后世男色的代名词之一,龙阳之癖也成了同性恋的代名词。龙阳自身对政治有极高的敏感性,也经常代表魏国出使他国,完美地完成任务,同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。
《寻秦记》中的龙阳君
③“余桃”、“分桃”
战国末期思想家韩非(约前280~前233)《韩非子·说难篇》曰:
弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝矫驾吾车,又尝食我以余桃者。”
弥子瑕是卫灵公(前540~前493)的男宠,按照卫国法律,窃驾君车要剁脚。弥子瑕母病,窃驾君车,灵公赞曰:“真是一个孝子啊!为母亲都不怕犯剁脚之罪。”与灵公一起游果园的时候,吃桃时觉得桃甜,就把余桃给灵公,灵公说“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊!” 到了弥子瑕年老色衰得罪了灵公,灵公说:“这家伙过去曾假传君令,擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。”
卫灵公与弥子瑕"分桃
《说难》是 《韩非子》55篇中最重要的作品之一。说shuì,游说的意思;难nán,困难,说难,即游说的困难。作者韩非子认为,游说的真正困难在于所要游说的对象(即君主)的主观好恶,即“知所说之心”,指出为了游说的成功,一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理,二要注意仰承人主的爱憎厚薄,三是断不可撄人主的“逆鳞”。
除了“断袖”、“龙阳”、“余桃”、“分桃”之外,其他尚有“男风”、“男色”、“走旱路”、“兔儿”等词婉指男同性恋现象。
在现代中文口语之中,“同志”一词渐渐演变为社会对同性恋群体的代称及该社群之间的正式称呼。此外还有港澳粤语中,吸收英文单词gay后衍生的“基”,用来指代同性恋,但是这个词语通常具有贬损意味。“玻璃”也是带有贬损意义的单词。因华人导演李安(Ang Lee)之电影《断背山》夺得奥斯卡金像奖,“断背”一词亦成为同性恋之别称。
李安《断背山》剧照
并不是非黑即白,不是同性恋,就是异性恋人类有关性行为的现象太复杂了。美国生物学家、著名性科学研究者金赛虽然没有受过中国文化的熏陶,可他也在人类性行为的研究过程之中悟出了部分“万物皆太极”的哲理。因为,单纯用西方人“非黑即白”的思维模式,根本就无法很好地来诠释人类复杂多变的性行为。
当我们讨论性别时,喜欢把男子气和女人味看成是相互对立的两极。一般人的性心理定式认为:同性恋和异性恋被看成是一个人个性特征的两极。一个人要么是同性恋者,要么是异性恋者,非此即彼,非黑即白。而金赛对同性恋者所做调查研究的结果却并非如此。
如果以参与同性恋性行为为标准,有没有次数限制?1次、10次还是100次?如果一个人受到同性成员的强烈吸引,或在心理上有这种欲望,但未有具体行动,也从未进行过同性性行为,我们是否称其为同性恋者?如果他们互相吸引并发生性行为,然而彼此并未意识到自己是同性恋者,即没有同性恋认同,他们是同性恋者吗?衡量一个人是否为同性恋者的标准是什么?性行为?性取向?性意识?还是三者缺一不可?
事实上,从生理科学的角度来看,不管是男人还是女人,每一个人都是一个阴阳共体的生物,万物皆太极,人的个体差异太大,不同的人,同一个人在不同的时间、场合和环境之下,都可能有性取向的波动。性取向正常的女人处于“阴”的范围,性取向正常的男人处于“阳”的范围;同性恋者的性取向异常,男同性恋者属于阳中有阴,即太极图中大白鱼之中的小黑点;女同性恋者属于阴中有阳,即大黑鱼里面的小白点。
仅有一小部分同性恋者完全以同性别的人为目标,以至于对异性恋一无所知;绝大部分的人对异性有不同程度的兴趣,并有这方面的经历,因此,大部分同性恋者实际上是双性恋者。大部分人对异性和同性的兴趣明显有重叠。即使没有转变为行为,却存在于他们的幻想之中。正如许多异性恋者有同性恋的想法,24%的男同性恋者和35%的女同性恋者有与异性的性幻想;34%的男同性恋者和54%的女同性恋者有与异性的性梦。
主流文化一般不支持同性恋尽管中国自古就有同性恋的记载,但中国的主流文化一直不支持同性恋行为,甚至于极端排斥同性恋者。如:
《周易·序卦》曰:
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可不久也。”
再如春秋时期齐国政治家、思想家管仲(约前723~前645)《管子·八观》曰:
“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
基督教也反对同性恋。《利未记18:22-23》记载:
不可与男人苟合、像与女人一样、这本是可憎恶的。不可与兽淫合、玷污自己。女人也不可站在兽前、与他淫合、这本是逆性的事。
《利未记18:29》记载:
无论什么人、行了其中可憎的一件事、必从民中剪除。
《利未记》中所说的“与男人苟合”指的就是男同性恋者的性行为。早期基督教根据《圣经》教训,认为同性恋是严重罪行。
在公元538年,罗马皇帝查士丁尼一世(拉丁语:Justinianus I,约483~565),在把罗马法和教会法综合的基础之上颁布法律,说同性恋“引起饥荒、地震和瘟疫”,个人则“丧失灵魂”,因此,为防止国家和城市的毁灭,必须严禁,惩罚的手段之一是公开示众后加以阉割。
罗马皇帝查士丁尼一世曾严禁同性恋
历史上曾有过接受同性恋的国家,例如古希腊同性恋、古罗马同性恋;也有严厉压制同性恋的国家。当两个男性之间发生性行为如肛交时,在这些国家是会被判罪甚至于处死的。直至今日,在非洲和亚洲西部、南部的一些国家,同性恋仍被视作一种违法行为,有的国家甚至将同性恋者处以极刑。
目前,中国对同性恋人群的看法较为保守,将同性恋非刑事化、非病理化,但不承认同性伴侣任何关系,但在荷兰等国,法律已经开始逐渐承认同性伴侣的合法地位。
腾讯网2013年2月27日报道:
百余同性恋父母致信全国人大代表呼吁修改婚姻法。
在我们的文化之中,特别是对于男性而言,同性恋的感情是不能够被容忍的,一个人不愿相信他会对一个同性在性的层面产生爱意。
之所以一般人会对同性恋者有鄙视的心态,还有一个深层原因就在于生育。对同性恋的一个普遍看法是男女同性恋者都不是完全意义上的男人和女人,正如那些没有孩子的人有时不被看成是完全意义上的成人一样。这两种态度隐含的观点是,只有生育才是成人性行为的全部标准。
同性恋是病吗?西方人习惯于用分子式来解读人体的生理和心理。有相当多研究人员认为同性恋一种“激素异常”的表现——男同是因为雄性激素不足,女同是因为雄性激素过多。因此,激素也成为了他们常见的“治疗”选择。
维也纳内分泌学家尤金·施泰纳赫(Eugen Steinach)是第一位使用手术方法试图“治疗”同性恋的医生。1917年,他阉割了一位同性恋男子,随后将死去的异性恋男性的睾丸组织移植在这位“病人”身上。在1916年到1921年间,他先后在11位男性身上做了这项实验。由于免疫排斥反应,施泰纳赫的实验注定失败。
丹麦纳粹医生卡尔·瓦内特
丹麦纳粹医生卡尔·瓦内特曾开展了令人震惊的“同性恋治疗”实验。1933年纳粹上台以来就将迫害同性恋者作为所谓在种族和文化上净化德国的道德讨伐的一部分。在针对男同性恋的逮捕、监禁甚至阉割等迫害行动中,他有机会试验自己的“激素疗法”,即将睾丸激素和其他合成激素注射进受试者的睾丸中,试图改变同性恋或双性恋的性取向。
在1952年,被发现是同性恋者的人工智能之父阿兰·图灵(1912-1954),为免除牢狱之灾也接受了激素类药物己烯雌酚。而这种药物使用更是连名义上的“治疗”都算不上——事实上,它属于化学阉割,是对同性恋者的刑罚。这种雌激素药物让图灵遭受到极大的精神压力,让他变得抑郁,在生理上导致性无能甚至胸部发育,不到两年后在41岁时去世。
曾接受过雌激素治疗的同性恋者、人工智能之父阿兰·图灵
甚至还有科学家建议用药物改变胎儿的激素环境,来预防同性恋子嗣的产生。而事实上,这些理论都是错误的——在1984年,哥伦比亚大学的神经生物学家的研究证实,同性恋和异性恋的睾酮或雌性激素水平并无不同。西医“激素治疗”和“额叶切断术”的被禁绝,标志着西方医学根本就无法解读同性恋。
那么,同性恋是病吗?
一阴一阳之谓道。异性恋是常态,同性恋是异态。什么异?通天下一气耳!同性恋者自体内部的阴阳气机异常,或者说是紊乱。阴阳气机是以何种方式存在的?是以每一个人身体内部由潜意识主宰者元神所掌控的自然力系统,即隐性的、藏象系统元气场的元气运行机制方式存在的。
很多男性同性恋者认为他们的性取向可能是生物原因造成的,他们从未感到他们在这个事情上有选择的余地,大多数变性人也有相同的感觉。西方很多的性研究学者从遗传、激素和神经传导等角度来进行研究,试图找到同性恋生物学决定因素的证据。但历经多年大量的研究之后,并未能如愿。
之所以西医找不到确切的同性恋生物学因素的证据,原因就在于:一方面,性取向气机紊乱属于形而上的存在,已经超出了西医的研究范围;另一方面,推动性心理定式的原动力主要不是在显意识,而是在潜意识层位。元气场作为一种存在场,元气场气机失调当然是一种生物原因。
同性恋这种有关性取向方面的气机紊乱是什么原因导致的?
每一个人有关性取向方面的气机之所以会发生紊乱,由自然的异性相吸转化为同性相吸,主要是潜意识方面的原因。性心理定式的形成是从胚胎期进入胎儿期的“神气舍心”阶段之后就已经开始的,那个时候属于胎儿个体独有的生存智慧自然就开始了积累。
中国古谚曰:“三岁看大,七岁看老”。
要了解一个人成年时的所作所为,就必须对他(她)的童年时代有所了解。到3岁之前,新生命一直处于天性纯正烂漫的阶段,潜意识大门敞开,在无声无息之间在积累着自体的生存智慧。从3岁到7岁之间,在懵懵懂懂之间,纯正烂漫的天性越来越减弱,生存智慧需要通过过滤和判断,潜意识之门会越来越关紧。
如果家庭之中阴阳失衡、乾坤失道,在这样的家庭之中生长发育出来的孩子就可能多了成为同性恋的几率。
比方说,父亲被孤立和反对,母亲富有魄力,并且与儿子过分亲密,母亲支配儿子,并轻视父亲。这样男孩的男子汉气和阳刚行为就受到压抑。专制的母亲不鼓励儿子对异性的性冲动,除非爱慕的对象是她自己。儿子对其他女性的兴趣使母亲感到忌妒。换言之,不仅孩子有恋母情结,母亲也有恋子情节。
孩子们的父亲备受孤立,甚至是公开的敌人,故使儿子缺少一个能够与之认同并去模仿的男子汉偶像。因此在以后的生活之中,这些孩子害怕异性关系,变态地需要同性的爱来弥补少年时所失去的爱。
当然,这种与儿子过分亲密、轻视父亲之阴阳失衡家庭不一定100%会导致同性恋,但却可让同性恋的可能性增加,70%的同性恋者都处在这种乾坤失道、有专制母亲的家庭。
严厉的不近人情的母亲会使有些男孩没有正常的恋母情结,转向从父亲那里寻求爱,长大以后从同性来获得爱的满足;对男性的恐惧和恨会使有些女性没有恋父情结,转而发展为向其他女性寻求性爱。恋母情结太重会导致同性恋,完全没有恋母情结或恋父情结也会产生同性恋。这符合中国哲学的太极思想。
除了潜意识层面的问题之外,很多双性恋还有另外一个重要的原因就是异性伴侣的性不和谐,不幸福,转而希望从同性之间来获得性满足,如美国前第一夫人希拉里就是一个双性恋。
很多男性事业成功,原本是异性恋,随着年龄的增大,以及各种各样因素的影响,自己的性能量和性能力退化,出现ED、早泄等问题。即使身边有大把女人,也无法再振男性雄风。在心理纠结之下,自体内部性取向方面的气机发生紊乱,就可能成为男同,如张国荣。
希拉里·克林顿在其自传之中承认自己是双性恋
叔本华说:“性爱才是这世界上真正的世袭君主。”
性者,命也。性无命不立,命无性不灵。性命一体。性是生命之源,养生捷径(可惜的是现代人这方面的知识是一个盲区,人们普遍性商极低),也是损身杀手!
同性恋者是有生理基础的,其自体内部是有关性取向方面元气场的元气运行机制发生了紊乱。
就对健康的影响而言,异性恋符合天地阴阳大道,两性交合,阴阳交感、互动,对双方的气场、气机都有好处;同性恋属于异态,同性交合,阳阳交感,会给双方的气场、气机埋下隐患。
文喜有话说 2018.2.8.
2. 媳妇儿老幻想过爱情电影里的桥段生活?
从心理学角度来看,幻想是一种特殊形式的思维活动,它主要受思维、情感的支配。创造性的、积极的幻想往往包含着较重大的社会意义和人生意义,科学的幻想常常会蕴含着一种新的发明创造。“嫦娥奔月”、“龙宫探宝”等许多古代人的幻想,今天都变成了现实。因此说,合情合理的极有创意的幻想可以激发我们的创造欲,为明天的成功播下希望的“种子”。换一个角度来说,对心存某种强烈愿望却与现实形成较大反差的学生来说,通过幻想,可以满足其特殊的心理需求。这对防止出现过激情绪,
调整心态
,都会起很好的调节作用。但千万不要让空洞,毫无价值的,不健康的甚至追求个人私欲的幻想时时缠绕着,否则,就会严重影响学习,甚至损害身心健康。审视“幻想”人都有七情六欲,处在纷繁复杂的社会中,每天接受大量信息,难免会有诸多的“想入非非”。富于理想,感情容易冲动的中学生更是如此,当某一信息对其大脑形成强烈刺激之后,大脑会长时间地兴奋,从而陷入较长时间的幻想中。中学生的幻想可分为如下几类:①杞人忧天式的幻想,如“核泄露”、“地球爆炸”、“行星撞击地球”等所造成严重后果的幻想,虽也体现出了人文主义精神,但思多无益;②满足个人兴趣式的幻想,如对漂亮女生的非分之想等,这类幻想情调不高,也容易使人“走火入魔”;③脱离生活实际式的幻想,如对未来爱人形象的设想,对未来家庭生活的设计,对物质生活的追求等,这类幻想,虽在情理之中,但不是眼下要考虑的,需“冷冻”处理;④科学和人文式的幻想,如对人生、社会的哲理性幻想,对人类美好前景的展望,对科学发展前途的预测等,这类幻想,瑰丽、动人,蕴含着创造价值,既可以锻炼学生的思维能力,也可以丰富其精神世界,而且为其将来的发展奠定了良好的基础。驾驭“幻想”1, 驰骋“幻想”。如上所述,幻想是创造发明的基石。对很有价值的又能引起自己思考的内容,不妨展开幻想的翅膀尽情地飞翔,让自己的思维驰骋于太极之远,游于万仞之上;可以飞翔到五彩缤纷的神话世界,在云端观赏南天门,在彩虹桥上漫步,在海底世界
游泳;可以向人类思想大师请教人生的真谛,与文学泰斗探讨文学的发展,和商界巨子弄潮于波涛的商海;可以“飘”入时光隧道,幻想时光倒流的奇幻情景……这些蕴含着人生睿智和美好理想的幻想,既可以开阔你的思路,也可以愉悦性情,丰富精神,为将来事业的成功奠定良好的基础。这样做,也可以有效遏制一些无价值的空洞幻想。2, 目标控制。这是控制幻想的有效办法。学生的中心任务是学习,这是现阶段的总目标。当陷入无价值的幻想而无法自拔时,就要强迫自己
的大脑“急刹车”,再次明确学习目标,这样,学习目标就会从纷繁杂乱的背景下现出来,注意力就有了明确的集中和指向。那么,大脑会在实现目标的过程中自觉排除各种干扰和诱惑,及时用目标来检查对照头脑中出现的各种想法和念头,及时收回和抑制那些与实现目标无关的幻想。这种方法,需要顽强意志力的积极参与,否则,收效不大。3, 注意转移。摆脱幻想的另一种方法就是将注意力强制性地转移到其它事物上,这样,幻想就会处于被抑制状态。可采取以下措施:①设立学习任务,将每天的学习时间安排得满而有序,使自己总有事可做,使幻想无法乘虚而入;②培养广泛的兴趣,如在学习闲暇,打球、跑步、交友、听音乐、参加各种公益性活动
等,也能有效遏制幻想;③心理暗示,尤其在学习时间,用理智提醒自己,主动放弃不必要的幻想,将注意力转移
到学习上来;④改变环境,在课余饭后,走出校园,来到大自然的怀抱中,蓝天白云,芳草如茵,花香鸟语,流水淙淙,使人神清气爽,心旷神怡,很容易丢掉心中的杂念。心理宣泄
。大凡爱幻想的学生,多是因为理想与现实距离太大才“想入非非”的,而一味闷在心中,独自一人苦苦冥想,终究解决不了问题。倒不如找一两个知心朋友诉说心事,将自己的理想、追求、愿望、心情说出来,征求他们的意见。这样做,无论问题能否得到解决,都会在一定程度上冲淡幻想的束缚和由此带来的苦恼。谢谢采纳3. 通常有什么样的特征和行为表现?
“偏执型人格障碍”或者说“妄想型人格”从心理学角度来说,是人格障碍的一种。其行为特点常常表现为:极度敏感、对他人的不当言论耿耿于怀;为人固执死板、多疑、心胸狭隘;妒忌心强、对别人的成就或荣誉感到紧张、对他人胡乱猜忌、诋毁中伤;自命不凡、常常高估自己的能力,习惯性的把失败和责任归咎于他人。
“偏执型人格障碍”的人在指责他人的同时又存在极度自卑的心理,总是以很高的标准要求他人,却又对别人的动机和愿望极度不信任,总会认为别人存心不良;不能正确、客观地分析形势,有问题易从个人感情出发,主观片面性大;如果建立家庭,常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦,在外不能与朋友、同事相处融洽,别人只好对他敬而远之。
下面给你分享一个“偏执型人格障碍”的案例:
有一位刚升入高中读书的男生,18岁。前半学期由于同学间尚互不认识,由老师指定他暂任班长。半学期后由于与同学关系不和,被撤换班长之职。于是,该生就疑心是某同学在老师那里搞他的鬼,嫉妒他的才干,认为自己受到了排挤和压制,对班长撤换一事耿耿于怀,愤愤不平,认为同学与老师这样对他不公平,指责他们,埋怨他们,后常与同学、老师为此发生冲突,有时还状告校长和家长那里,并要求恢复他的班长之职,否则扬言要上告、要伺机报复。大家都耐心细致地劝他,他总是不等人家把话说完,就急于申辩,始终把大家对他的好言相劝理解为是恶意、敌意。这样无理取闹,与同学、老师的关系日益恶化,到高中毕业时,仍无根本性的变化,他不能从中吸取经验教训加以改正。经诊断为偏执型人格障碍。
下面教你一个简单的判断是否为“偏执型人格障碍”的测试,症状至少符合其中的三项,就可诊断为偏执型人格障碍。
1、广泛猜疑,常将他人无意的、非恶意的,甚至友好的行为误解为对自己的敌意或歧视,或无足够根据就怀疑会被人利用或伤害,因此过分警惕与防卫;
2、将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”,并可成为超价观念;
3、易产生病态嫉妒;
4、过分自负,若有挫折或失败则归咎于他人,总是认为自己正确;
5、好嫉恨别人,对他人的过错不能宽容;
6、脱离实际地好争辩与敌对,固执地追求个人不够合理的“权利”或利益;
7、忽视或不相信与自己想法不相符合的客观证据,因而很难以与之说理或用事实来改变其想法。
偏执型人格障碍一经形成,就具有相当的稳定性,很难自行纠正,任何形式的疗法都是收效甚微的。其原因是患者与心理医生不肯好好配合,患者总认为自己根本没有患病,医生是在胡说,因此,总是用不信任的眼光看医生,怀疑医生、拒绝与医生合作,使得医生无法介入治疗。可见,对偏执型人格障碍的治疗不宜拖迟,应该抓住患病初期的有效调节。调节的方法主要有以下几条。
1、要自觉地创造一个良好的人际环境。
父母、亲属对患者不要轻易地责备、侮辱、彼此间要互相理解、互相关心、互相尊重、互相帮助。要经常进行沟通和交往,减少或避免不良刺激。如果患者能自觉地把自己长期置身于这样一个良好的人际环境中,那么,其异常的人格就会逐渐得到好转,甚至可以有较大的改善。因为,在这种良好的人际环境中,患者通过良好的沟通与交往,容易理解他人,信任他人,减少敏感多疑。
2、学会自我暗示。如默念“一个人固执多疑,不利于和老师、同学来往,因为固执多疑,就会听不进同学、老师的任何意见,只相信自己,就会使同学、老师感到自己难以商量,因为固执多疑,即使自己的意见是正确的,也会使同学、老师在情感上难以接受,就有可能从反面去理解而造成误会。自己一定要改掉固执多疑的缺点,要谦和,要心平气和地表达自己的观点,要积极地去理解同学、老师的意见,多听听同学、老师的意见,对自己总是有帮助的,有些意见是自己苦思不得其解的,不要总认为自己比同学、老师能干,要知道天外有天、人外有人,自己千万不要高傲自大,不要轻视同学、老师的意见,而要向他们学习,同时也要相信他们,整天与自己过不去的同学总是不会有的,自己不要整天去怀疑有人在搞鬼,不要轻易地去怀疑他们,否则,会给自己带来无穷的烦恼。因此,自己一定要用宽容的态度对待同学、老师,相信他们也会这样对待自己……”如果有时间的话,每天最好都能这样默念一次,坚持一段时间,偏执型人格障碍的许多异常人格特征就会得到缓解,甚至会有明显的改善。对这种自我暗示首先要充分相信它的神奇作用,最好能在大脑皮层兴奋性较低的早晨、午休或就寝前进行默念。在默念进程中尽量运用想象,这样自我暗示的效果就会较佳。
3、学会用自我分析法分析自己的一些非理性的观念。以逐步消除偏执型人格障碍的异常人格特征。例如每当自己出现对同学或老师有敌意的观念时,患者就要分析一下是不是自己卷入“敌对心理”的漩涡之中。又例如每当自己出现对同学、老师有不信任的观念时,患者就要分析一下是不是自己卷入“信任危机”之中。如果是,自己就要提醒和警告自己,不要再沉浸于“自我信任”之中了。要知道世界上除了坏人还存在着好人、朋友,对好人、朋友应该持信任的态度。同学、老师都是好人或比较好的人,都是可以信赖的,不应该对他们存在不信任的态度,否则,就会失去同学、老师的信任。通过这种自我分析非理性观念的方法,可以阻止患者的偏执行为。有时患者自己不知不觉地表现了偏执行为,事后应抓紧分析当时的想法,找出当时的非理性观念,然后再加以改造,以防下次再犯。
4、如果使用上述方法的尚不能奏效的话,可以求助医生辅以药物治疗。
4. 每天都经常想着男女之事?
【遇见就是缘分,关注就是喜欢,我是语过添情,一起来听听内心深处的声音!】
无意中的一次,我听到了上帝们的对话,我没有想到,一直以来高高在上的上帝,竟然会说出这样的话来。
“我看到一个男孩,今年16岁了,刚读高一,却像成年人一样,脑子里经常会想起男女之事。”上帝A说。
“天哪!真的不敢相信,年纪那么小就知道了那么多的事情,他的父母知道吗?”上帝B满脸惊讶之色。
“知道了又能怎么样,现在的家长忙于工作,忙于生活,对于孩子的管教,根本就是分身乏术。”上帝C说。
“作为人类的上帝,我们是否应该做点什么,避免更多的未成年人,走上错误的道路?”上帝A问。
“那怎么办?”上帝B问。
“给他一场梦的造化,让他在梦里早早历经一次成年男人的各种情况吧。”上帝C说。
“怎么个梦法?”上帝B问。
“让他在能力现在就随时进行男女之事,然后从30岁开始,一直到老,因为过早进行了男女之事而导致生殖器官过度损坏,无法修复和使用,以后的人生都是在阳痿早泄中度过,只有让他彻底明白过早进行男女之事所带来的严重后果和影响,他才会严格把守男女思想道德,不会再无聊就想起男女之事了!”上帝C说。
过早想念不是你这个年龄所做的事,只能让你变得更加彷徨、无助,甚至看不起自己。
多做些对别人有帮助的事,让你内心充满阳光。多去学习有用的知识和技能,在增强你底气的同时,你的人格魅力也体现出来了,还能逐渐淡忘了曾经年轻时的胡思乱想。
好好学习,天天向上,你才16岁,将来一定能为一个优秀的男人!
【图片来源于网络,关注我,语过添情,每天分享不一样的感觉…】
5. 你如何看待这个话题?
为什么要专门了解同性恋呢?
如果你是同性恋你想对自己的性取向有个更清晰的认知,想知道为什么?怎么会?怎么办?怎么面对?那很简单啊!
网络,论坛,交友软件,书籍,科研文章里,你都可以找到你对自己为什么会爱上同性,到底什么才是同性恋的种种答案!
其实,如果你是个同性恋者,在当今这个更加开放、民主、自由、包容的社会,你更加需要专注的不是我是谁,而是我要如何去努力过上自己想要的生活!
同性恋简单的说,就是一种将同性视为自己性伴侣和性幻想的性取向和性行为!其它的,真的和异性恋者没有什么不同!
如果你不是同性恋者如果你是和我一样,因为身边朋友和家人有同性恋者的存在,想要更多的、正确的、客观的去看待这个问题。
那么,你在有了基础的概念和认知后,建议还是多接触下同性恋朋友,和他们交流相处,客观中正的去认识他们,了解他们,接纳他们。
时间久了,你自然就会明白,所谓的同性恋者,没有我们想像的那么神秘,没有我们以为的那么不堪,他们除了性取向和我们不同,其它的真的就和我们一样,在这个世界里默默生活着、恋爱着、奋斗着。
他们中的很多人甚至在自己的行业里非常优秀,成为排头兵、佼佼者!
如何看待这个话题我很理解头条号里为什么会有很多关于同性恋方面的问题,我自从回答了一条有关同性恋的话题后,系统一直推荐类似的问题给我!
可见关于同性恋的这个话题,还是很受大家关注的!这说明一是我们身边的同性恋者越来越多了,大家会因为各种原因,想去了解和走进同性恋者;二是时代在进步,大家的思想也在更加开放和包容,我们需要去正面看待与众不同和个体差异!
总体来说,有争议,才说明这个话题正在倍受关注,有热度,也说明大家正在敞开自己的怀抱,试着接纳和我们不一样的性向选择和爱情理念!
不管你是同性恋者还是异性恋者,只要是发自内心的去喜欢一个人,并付出真心和行动,都该被我们尊重和祝福!所谓真爱无罪,只要相爱的两个人是幸福的,其它的,真的都不重要了!
6. 为什么总有人喜欢无中生有的幻想?
谢谢你的邀请
我来回答你的问题,为什么喜欢无中生有的幻想?
首先,幻想是美好的,现实是残酷的,骨感的。我们在现实生活中会受到这样那样的挫败感,当在现实社会中受到打击时,人们可能会去幻想一个完美的结果或者一个完美的救世主。虽说这样可能太理想化了,太偏离现实,但有美好的幻想也说明我们可以去想,也会有能力把幻想变成现实。
有想法才会有目标,有目标才会有奋斗的方向,如果一个人连想法都没有,那跟咸鱼还有什么区别。
人们在现实社会中打拼不容易,不管是在家庭里还是在工作中,能在每一件事都得到一个好的结果,那是太难了,这样就催生了一个个对现实社会完美补充的想法,去美化现实,也许不会成为现实,但需要一个构想,需要一个蓝图,需要一个对自己或者他人一个完美交代。
现在的社会生活乃至生存都太不容易了,社会的压力需要人们去应对,而我们在能力有限的前提下,总会幻想出什么天神啊什么奥特曼,什么蝙蝠侠的出现,就跟我们在看<超人>电影时,人们遇到麻烦或者困难时都会抬头望天,祈祷超人的出现一样。
人们为什么喜欢无中生有的幻想,是人们太无助了,需要一个肩膀,需要一个人或者一件事去帮助他度过困难期,单一来说幻想是没有错的,但人们又不能好高骛远,没事在家空想一气,不切实际的想法是改变不了现实的,想可以,要切实际。
谢谢!
7. 有恋物癖怎么办?
“恋物癖”应该有具指,这也没什么。“世界之大,无奇不有”,哪个年代出点“怪癖”都不稀奇。我来说一个,各位要不觉得恶心,算你内心强大!
话说南朝宋大将刘穆之的儿子刘邕,虽袭父爵,而宋武帝刘裕不予重用,左右有人向武帝说起此事,武帝说:“吾岂不知邕为穆之儿?但其人有奇癖,非人情,不可近。”原来刘邕嗜食疮痂,以为味似鳆鱼之美。 当初让他管理南康郡,其下吏役二百来人,不问有罪无罪,鞭之见血。等结痂时必送进,取以供膳。曾访孟灵休,而灵休因患炙疮,痂落在床上,刘邕一见拿起来就吃。灵休大惊,问:“怎么会吃这么不干净的东西?”刘邕说:“我历来嗜爱此物。”孟灵休于是将痂之未落者,尽剥取以给之。知道的人都引为笑谈,因此见恶于帝。
这绝对是题主所说的“恋物癖”的一种,只是知道的人应该不多,是之为“奇癖”!
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