林黛玉人物形象分析(红楼梦87版第一集林黛玉人物赏析)
资讯
2024-05-03
225
1. 林黛玉人物形象分析,红楼梦87版第一集林黛玉人物赏析?
初读红楼梦或看过87版电视剧的人们总会忍不住地说林黛玉是个爱耍小性子,难以与之相处之人,跟她在一起太累了,甚至有许多男性误认为娶她为妻是自找苦吃,天天会烦恼不断地,其实真正看懂了红楼梦,看懂了她,终会明白这个结论是大错太错的,林黛玉其实是个高情商之人。
林黛玉的小性儿只针对于她的心上人――贾宝玉,相爱相恋的人儿若没有爱的试探,爱的疑惑,爱的折磨,那就不叫爱,充其量只叫喜欢,经过无数次的折磨后爱情方成正果,彼此心灵相通,彼此情深意重,彼此互相依赖和信任,宝黛就是如此,经过无数次的折磨,终于心心相通,再无一点间隙!
林黛玉之于宝玉是亦师亦友的,宝玉有任何不懂或疑惑的事情,首先想到的就是问林妹妹,林妹妹从不批评和嘲弄他,只替他解惑,宝玉的诸多缺点林妹妹都是坦然接受的,从不想去改造他,从不让他有任何的压力和自卑,宝玉和她在一起是欢愉的,无任何精神负担的,让读者有一种愿岁月静好,我与你永远厮守的浪漫!
黛玉和紫鹃也是相处极融洽,是姐妹的关系,若是小性儿,紫鹃岂能与她相交致深,黛玉房里的其他丫头和婆子们也是和黛玉一条心,那次薛姨妈在黛玉房里半开玩笑半当真地说要给宝,黛提亲之话时,紫鹃接了话头,被臊了一鼻子灰出来后,众婆子一齐接过话头,让薛姨妈把一半开玩笑的话全部变成了真话,再无任何推脱;“我一出这主意,老太太必喜欢的”
王熙凤带众人查抄林黛玉处时,她已睡下,却无任何怨气,完全配合凤姐,这也正是黛玉的柔弱可疼之处,那凤姐平日也自多疼她些。
风雨夕蘅芜苑的婆子给林黛玉送燕窝时,黛玉的处事方式让人眼前一亮,既赏了钱,又说了一番贴心话:“难为你。误了你发财,冒雨送来”那婆子收了钱,感恩地磕了个头,才打伞去了。
林黛玉教香菱作诗,既细心又耐心,那像是对待一个丫头,明明是对一个姐妹,一个刻苦学习的学生,香菱经林黛玉的悉心教授,没几天已然就挎入了她们一干诗人的队伍之中。
曹公实属高明,只有真正看懂红楼梦,真正看懂林黛玉的人才知她的高情商所在!
2. 最好加上在红楼梦的具体情节?
在《红楼梦》中,林黛玉可能是个神仙,可望不可及,似乎也是一种姻缘,不想命运如此多作弄,其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事,“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处,在较大部分的一些的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
3. 对林黛玉的评价?
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强,自尊自爱,多愁善感曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情,用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来,不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。
她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。然而,在百花斗妍的女儿国大观园里,有妩媚丰美的薛宝钗,有风流娇艳的史湘云,有文采精华的贾探春,有美貌不亚于其家姐的薛宝琴,……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠,甚至有人因她而狂、为她而死呢?她为什么有如此强大的艺术魅力?
她究竟美在何处、动人在何处?应该说原因是多方面的,但根本的一点,则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时?恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的“千红一哭,万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。
真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人。唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句,来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说:大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。
贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道:“天地灵秀之气只钟于女儿,须眉男子不过是渣滓浊沫已。”
他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道:“老天,老天!你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来!”
曹雪芹这个“造物主”,也只把“精华灵秀”钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。
他所创造的林黛玉,形容娇美,聪明绝顶,坚贞纯情,才学横溢,并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。
而她的叛逆的悲剧性格,则是她生命的主旋律。为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。
这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化。
她一生下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运对她太残酷,太不公平了。
少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”,描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”
在宝玉的眼里,这“袅袅婷婷的女儿”,“神仙似的妹妹”;则别有一种风范和神韵:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造,他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉,使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说,他这女学生“言语举止另是一样,不与凡女子相同。”因其母名贾敏,“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。但我们同时也感觉到,她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷,别人写诗,总是苦思冥想,而她却“一挥而就”。她对贾宝玉说:“你能一目十行,我就不能过目成诵?”的确,林黛玉的聪明在大观园里是有名的。她善于触景生情,借题发挥。一次宝玉去看宝钗,正在一个“识金锁”,一个“认通灵”,不期黛玉已摇摇摆摆的进来,一见宝玉,便笑道:“哎哟!我来的不巧了!”宝钗笑问“这是怎么说?”黛玉道:“早知他来,我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,来呢一齐来,不来一个也不来;今儿他来;明儿我来,间错开了来,岂不天天有人来呢?也不至太冷落,也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉又一语双关地说:“谁叫你送来的?难为他费心。——那里就冷死我了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的,她马上又说:“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿,把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄,机带双敲而又点滴不漏。又一次,宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时,“只见黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道:‘你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?’宝玉道:‘何曾不是在房里来着?只因听见天上一声叫,出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道:‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道:‘我才出来,他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着,将手里的绢子一甩,向宝玉脸上甩来。”这种机敏,这种讽刺与戏谑,只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”,如凤姐的“嘴”,贾母的“嘴”,晴雯的“嘴”,尤三姐的“嘴”,红玉的“嘴”;黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说:“真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分:凤姐多是“世俗取笑”;黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说:“更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来,一句是一句。”言为心声,心慧则言巧。由于黛玉心慧,更由于她寄人篱下的处境,使她变得非常的敏感。周瑞家的送宫花,最后送到她那里,她便疑心是别人挑剩下的才给她;一天夜晚,她叫怡红院的门,晴雯偏偏没听出是她的声音,拒不开门,并说“二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!”把个黛玉气得怔在门外,欲要发作,又想:“虽说是舅母家,如同自己家一样,到底是客边。如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖,若是认真怄气,也觉没趣。”正在伤心垂泪之时,又听见宝玉宝钗的笑语声,越发动了气,“越想越觉伤感;便也不顾苍台露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲切切,呜咽起来。”一日她卧病在床,听到园子里的老婆子骂人,——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己,竞气得昏厥过去。别人开一句玩笑,她认为是对自己的轻侮。她确是个“小性儿”,甚至有些“病态”。但是,我们想到她的身世处境,想到她的极强的自尊心,不是觉得这是非常自然的吗?其实,林黛玉不像薛宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,取悦于人;她对人坦率纯真,见之以诚。她尊重自己,也尊重别人。她对待紫鹃,亲如姐妹,情同骨肉,诚挚的友情感人至深。香菱学诗,宝钗讥她“得陇望蜀”,极为厌烦;香菱向黛玉请教,黛玉却热诚相接,并说:“既要作诗,你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求,还把自己的诗集珍本借给香菱,并圈定阅读篇目,批改她的习作,堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚,与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊,她有点不忿,可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房,便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上,尤见出其天真笃实。本为情敌,无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀,予以“训导”之后,她便开诚布公,肝胆相照,向薛宝钗掏出心窝子的话,并引咎自责:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竞大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般,连宝玉也感到惊奇。林黛玉也并非一味“孤标傲世,目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风,没有说过一句恶言恶语。宝玉说,她对晴雯是极好的;佳葱说,她去潇湘馆送茶叶,黛玉正给丫头们分钱,就抓了两把给了她。每次赛诗,她总是推崇别人写的好,从不计较高低;与湘云凹晶馆联句,每当湘云说出佳句,她总是“起身叫妙”,甚至说:“我竟要搁笔了!”林黛玉冰心玉壶,晶莹剔透;纯如赤子,一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄,尖酸刻薄,爱使小性儿”的偏见。林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博。她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点,融进林黛玉的性格。比如,她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节,很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”,则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。但林黛玉又完全区别于历代的才女,这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征,在一定程度上,是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里,她与薛宝钗可谓“双峰对峙,二水分流,”远远高出于诸裙钗,在博学多识方面,可能略逊宝钗;但在诗思的敏捷,诗作的新颖别致、风流飘洒方面,林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇’,所激赏,因而不断夺魁。她的诗之所以写得好,是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等极平凡的事物,她只要一触到,立即就产生丰富的想像;新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是,她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗,既写尽了海棠的神韵,亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句,最为传神:这既是对海棠神态的描摹,也是自我心灵的独白,她有铭心刻骨之言,但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚,就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉,也羞于启齿,只有闷在心里,自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”,缠绵悱侧,优美感人,语多双关,句句似咏柳絮。字字实在写已,抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”,连咏三首,连中三元,艺压群芳,一举夺魁。她的诗不仅”题目新,诗也新,立意更新”,而且写得情景交融,菊人合一,充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿,片言谁解诉秋心?”“孤标傲世谐谁隐,一样花开为底迟?”等句,更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外,像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意,诗如其人,感人至深。这里要特别强调的,是作为她诗谶的《葬花辞》。这是林黛玉进入贾府以后的生活感受,是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作,她以落花自况,血泪作墨,如泣如诉,抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉,人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”,则是对美好理想的渴望与热烈追求”;”质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等未了数句,书中几次重复,特意强调,并通过鹦鹉也会吟哦的描写,可知作者是大有深意的:花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲,是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界,凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣,原因正在这里。富有诗人气质,并且被诗化的林黛玉,诗魂总是时刻伴随着她,总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”,这是她的切身体验。诗,对于她,是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤,她用诗抒写欢乐与爱情,她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操,诗表现了她独立不阿的人格,诗表现了她美丽圣洁的灵魂,诗使她有一种迷人的艺术光辉!可以说,如果没有了诗,也就没有了林黛玉。然而,最激动人心、催人泪下的,还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会,她不仅才情横溢、学识渊博,而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中,她言绿珠,说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉;竟引为知音,结为同心,从思想到行动都对他予以支持。在大观园里,不劝宝玉走“仕途经济”之道,从不说这些“混帐话”的,只有她一人而已,所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩,充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因,使她从根本上有别于历代的所有才女。林黛玉的精神之美,更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦、有不家,甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泄。诗,前已叙述;哭,更是林黛玉的家常便饭。她来到人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭,脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。”林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”,以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚,至纯至圣,感天地,泣鬼神,动人肺腑,撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前反而发出了微笑,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨!林黛玉死去了,但林黛玉的纯美的精神,她与贾宝玉生死与共的爱情,他们所实践过的爱情原则,她的闪耀着艺术魅力的优美形像,将与日月争辉,与天地共存;这一形像所含蕴的哲理与诗意,将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。
4. 林黛玉的人物形象分析?
林黛玉外貌
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
林黛玉性格
1、天性纯真,爱自己之所爱,憎自己之所憎,我行我素,很少顾及后果得失。
2、敏感多心。周瑞家给贾府各姑娘送宫花,最后送到黛玉这里时,黛玉就疑心是别人挑剩下的才拿来给她。反应出黛玉的敏感多心。
3、博览群书,学识渊博,还有些叛逆。黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句,想到的往往是死、老、分散、衰败。
5. 说出林黛玉的三个优点?
一、美丽漂亮让人爱
红楼梦第三回,林黛玉初进荣国府,众人见她身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。问起病情时,林黛玉说自己从会吃饮食时便吃药,一直到现在未停过,请了多少名医修方配药都不见效。平时吃的是人参养荣丸。
一个从小就开始常年吃药的人,身体健康情况较差。
贾琏的仆人兴儿在向尤二姐、尤三姐介绍贾府的情况时,讲到林黛玉时,有一个形象的说法:
“一个是咱们姑太太的女儿,姓林,小名儿叫什么黛玉,面庞身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,这样的天,还穿夹的,出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄地叫她‘多病西施’。”“ 自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的。”
这些话充分说明林黛玉的体质比较弱。但是病情没有让林黛玉行萎靡不振,没有让她失去光彩,反而却使她更加美丽动人。贾宝玉与她见面之后,被她的美所吸引。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这段美的描写给人以一种梨花带雨的感受,林黛玉的美不仅如西施,更如同雨后芙蓉鲜艳欲滴,如绽放的兰花清新脱俗。贾宝玉当场送她“颦颦”二个字。林黛玉的这种美成为“美丽”的化身,不仅让贾府不同的人为之折服,也让后代的读者为之向往。
二、勇敢无畏让人敬林黛玉爱嘲讽别人。薛宝钗说:“真真这个颦丫头的一张嘴,叫人恨又不是,喜欢又不是。” 李嬷嬷也说:“真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还尖。” 小红也说:“林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细……”这些评价的背后其实是林黛玉表现拙来的勇敢。
红楼梦第六回,薛姨妈打发周瑞家的把十二朵宫花送给大家,吩咐时说得很清楚: “你家的三位姑娘,每人一对,剩下的六枝,送林姑娘两枝,那四枝给了凤哥。”但是周瑞家的却私下揣摩王夫人的心思,先送了别人,把剩下的最后两朵送给林黛玉。林黛玉一眼识破了她的小心思,说出这样的话:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了,一声儿不言语。
林黛玉为何这样?因为贾府上下都长着一双富贵眼,薛宝钗来了之后,因为家中有钱,又有王夫人的帮衬,很多人都认为林黛玉不及她。在这种情况下,周瑞家的对林黛玉看客下菜碟,林黛玉没有忍受,直接点破,维护了自己的尊严。
薛宝钗选秀失败后,走上了金玉良缘的道路。面对薛宝钗的横刀夺爱,林黛玉表现的可圈可点。贾母带领贾府上下到清虚观打平安醮,拿着张道士送给宝玉贺礼中的一块金麒麟,笑问:“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道:“史大妹妹有一个,比这个小些。”贾探春表扬薛宝钗是有心人,不管什么都记得,林黛玉当场冷笑道:“她在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。”除了这次当面讽刺薛宝钗之外,私下里林黛玉也毫不留情。贾宝玉挨了贾政痛打之后,薛宝钗和哥哥薛蟠发生争吵,薛宝钗在房里整整哭了一夜。次日早起,林黛玉遇到她,讥笑道:“姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮!”
对待周瑞家的一个人下人如此,对待薛宝钗一个大小姐也如此。林黛玉尖酸刻薄的背后,其实是为了维护自己的尊严,呵护自己的爱情。她的做法更像是一个冲锋的战士,虽然身子孱弱却勇敢无比。
三、为爱付出让人疼寄居在贾府,林黛玉的婚事无人作主,只能自己私下打听。
史湘云第二次进贾府,林黛玉担心贾宝玉和史湘云会因为金麒麟成就一段才子佳人的事,便悄悄地到怡红院,见机行事,以察二人之意。不想刚走来,正听见史湘云说经济一事,宝玉又说:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。”林黛玉听之后,又喜又惊,又悲又叹,流着泪独自离去。
三月时节,茗烟给贾宝玉买了许多传奇角本。贾宝玉如获珍宝,独自一天携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,品读细玩。巧遇林黛玉葬花,贾宝玉主动帮忙藏书时,被林黛玉发现了端倪。看到《会真记》后,林黛玉越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,书看完后,还在心内还默默记诵。随后,两人巧用“多愁多病身、倾国倾城貌、银样鑞枪头”等话一问一答,尽享分享读书心得和爱情的甜蜜。
刘姥姥第二次进荣国府,酒席宴上,林黛玉不仅说出了《会真记》里的“纱窗也没有红娘报”,还说出了《牡丹亭》里“良辰美景奈何天”。这些在薛宝钗看来属于淫词艳曲,闺中女子是不能读的。但林黛玉不仅读了,而且还大着胆子当众说出来。她为什么这样?因为她向往的自由奔放的爱情,她对《会真记》里崔莺莺追求爱情,《牡丹亭》杜丽娘人鬼相恋的故事充满了向往。
综上,我认为林黛玉的美丽漂亮、勇敢无畏和为爱付出的三个优点,是最重要的,她让林黛玉成为一道美丽的风景,一个独立的人格,一个让人敬重的人。
6. 林黛玉形象特征?
林黛玉是《红楼梦》中的一位女性人物,是贾宝玉的表妹和挚友。她的形象特征如下:
1. 外貌特征:林黛玉有着玲珑的身材和红润的面庞,其面容清丽脱俗,如玉人一般。她头戴凤翘冠,身穿藕丝裙,举止文雅,气质高贵。
2. 性格特征:林黛玉是一位感性、脆弱、多愁善感的女孩,她情感丰富,喜怒哀乐都表露无遗。她有着独立的思想和审美观,对世俗的价值观和约束持有怀疑和否定的态度。
3. 精神特征:林黛玉内心深处充满了忧伤和哀思,她是一个富有文化和艺术情趣的人,善于诗词歌赋,擅长绘画。她思维敏锐,有独特的洞察力和文学鉴赏力,因此常被视为林妹妹。
4. 命运特征:林黛玉的命运充满了悲剧色彩,她是以悲剧结尾的《红楼梦》中最具代表性的女性角色。她在家族之中受到了各种打压和迫害,最终因为病逝而离世。
总的来说,林黛玉是一位高贵、清丽、文化、感性、脆弱的女性人物,在读者和观众心中树立了永恒的形象,成为了中国文学史上不朽的文学典型。
7. 在红楼梦中林黛玉的家世到底如何?
林黛玉家世不低,她的祖上四代列候,她的父亲是前科探花,后来升为两淮巡盐御史,至少是四品以上官职。而贾宝玉父亲则是五品官员,并且没有通过科举,因而林黛玉的家世配贾宝玉绰绰有余。这在红楼梦中也有定论。
第二十五回,贾宝玉脸被烫伤,薛宝钗,林黛玉,王熙凤,李纨等人到怡红院探望,王熙凤半真半假开黛玉玩笑,说黛玉喝了他们家的茶,怎么不给他们家当媳妇,并指着宝玉对黛玉说:
“你给我们家作了媳妇,还亏负你吗?……你瞧瞧,人物儿配不上?门第儿配不上?根基家私儿配不上?哪一点儿玷辱了你?”从王熙风的话里,我们可以得出这样的结论,林黛玉无论人物,门弟,还是根基,家私都是上等,一般人是配不上的。而这一切,贾宝玉虽然不辱没她,但也比林黛玉高不到哪里去!
许多人以为林黛玉,无父无母,是孤女,寄居贾府,看人脸色,是凄凄惨惨戚戚,其实,林黛玉是有很大潜力的,而要开发黛玉潜在能量,则需要在黛玉婚后。因为林家四代积累的人脉必须借助夫婿才能开启。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 林黛玉人物形象分析,红楼梦87版第一集林黛玉人物赏析?
初读红楼梦或看过87版电视剧的人们总会忍不住地说林黛玉是个爱耍小性子,难以与之相处之人,跟她在一起太累了,甚至有许多男性误认为娶她为妻是自找苦吃,天天会烦恼不断地,其实真正看懂了红楼梦,看懂了她,终会明白这个结论是大错太错的,林黛玉其实是个高情商之人。
林黛玉的小性儿只针对于她的心上人――贾宝玉,相爱相恋的人儿若没有爱的试探,爱的疑惑,爱的折磨,那就不叫爱,充其量只叫喜欢,经过无数次的折磨后爱情方成正果,彼此心灵相通,彼此情深意重,彼此互相依赖和信任,宝黛就是如此,经过无数次的折磨,终于心心相通,再无一点间隙!
林黛玉之于宝玉是亦师亦友的,宝玉有任何不懂或疑惑的事情,首先想到的就是问林妹妹,林妹妹从不批评和嘲弄他,只替他解惑,宝玉的诸多缺点林妹妹都是坦然接受的,从不想去改造他,从不让他有任何的压力和自卑,宝玉和她在一起是欢愉的,无任何精神负担的,让读者有一种愿岁月静好,我与你永远厮守的浪漫!
黛玉和紫鹃也是相处极融洽,是姐妹的关系,若是小性儿,紫鹃岂能与她相交致深,黛玉房里的其他丫头和婆子们也是和黛玉一条心,那次薛姨妈在黛玉房里半开玩笑半当真地说要给宝,黛提亲之话时,紫鹃接了话头,被臊了一鼻子灰出来后,众婆子一齐接过话头,让薛姨妈把一半开玩笑的话全部变成了真话,再无任何推脱;“我一出这主意,老太太必喜欢的”
王熙凤带众人查抄林黛玉处时,她已睡下,却无任何怨气,完全配合凤姐,这也正是黛玉的柔弱可疼之处,那凤姐平日也自多疼她些。
风雨夕蘅芜苑的婆子给林黛玉送燕窝时,黛玉的处事方式让人眼前一亮,既赏了钱,又说了一番贴心话:“难为你。误了你发财,冒雨送来”那婆子收了钱,感恩地磕了个头,才打伞去了。
林黛玉教香菱作诗,既细心又耐心,那像是对待一个丫头,明明是对一个姐妹,一个刻苦学习的学生,香菱经林黛玉的悉心教授,没几天已然就挎入了她们一干诗人的队伍之中。
曹公实属高明,只有真正看懂红楼梦,真正看懂林黛玉的人才知她的高情商所在!
2. 最好加上在红楼梦的具体情节?
在《红楼梦》中,林黛玉可能是个神仙,可望不可及,似乎也是一种姻缘,不想命运如此多作弄,其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事,“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处,在较大部分的一些的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
3. 对林黛玉的评价?
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强,自尊自爱,多愁善感曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情,用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来,不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。
她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。然而,在百花斗妍的女儿国大观园里,有妩媚丰美的薛宝钗,有风流娇艳的史湘云,有文采精华的贾探春,有美貌不亚于其家姐的薛宝琴,……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠,甚至有人因她而狂、为她而死呢?她为什么有如此强大的艺术魅力?
她究竟美在何处、动人在何处?应该说原因是多方面的,但根本的一点,则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时?恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的“千红一哭,万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。
真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人。唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句,来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说:大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。
贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道:“天地灵秀之气只钟于女儿,须眉男子不过是渣滓浊沫已。”
他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道:“老天,老天!你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来!”
曹雪芹这个“造物主”,也只把“精华灵秀”钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。
他所创造的林黛玉,形容娇美,聪明绝顶,坚贞纯情,才学横溢,并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。
而她的叛逆的悲剧性格,则是她生命的主旋律。为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。
这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化。
她一生下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运对她太残酷,太不公平了。
少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”,描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”
在宝玉的眼里,这“袅袅婷婷的女儿”,“神仙似的妹妹”;则别有一种风范和神韵:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造,他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉,使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说,他这女学生“言语举止另是一样,不与凡女子相同。”因其母名贾敏,“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。但我们同时也感觉到,她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷,别人写诗,总是苦思冥想,而她却“一挥而就”。她对贾宝玉说:“你能一目十行,我就不能过目成诵?”的确,林黛玉的聪明在大观园里是有名的。她善于触景生情,借题发挥。一次宝玉去看宝钗,正在一个“识金锁”,一个“认通灵”,不期黛玉已摇摇摆摆的进来,一见宝玉,便笑道:“哎哟!我来的不巧了!”宝钗笑问“这是怎么说?”黛玉道:“早知他来,我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,来呢一齐来,不来一个也不来;今儿他来;明儿我来,间错开了来,岂不天天有人来呢?也不至太冷落,也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉又一语双关地说:“谁叫你送来的?难为他费心。——那里就冷死我了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的,她马上又说:“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿,把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄,机带双敲而又点滴不漏。又一次,宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时,“只见黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道:‘你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?’宝玉道:‘何曾不是在房里来着?只因听见天上一声叫,出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道:‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道:‘我才出来,他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着,将手里的绢子一甩,向宝玉脸上甩来。”这种机敏,这种讽刺与戏谑,只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”,如凤姐的“嘴”,贾母的“嘴”,晴雯的“嘴”,尤三姐的“嘴”,红玉的“嘴”;黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说:“真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分:凤姐多是“世俗取笑”;黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说:“更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来,一句是一句。”言为心声,心慧则言巧。由于黛玉心慧,更由于她寄人篱下的处境,使她变得非常的敏感。周瑞家的送宫花,最后送到她那里,她便疑心是别人挑剩下的才给她;一天夜晚,她叫怡红院的门,晴雯偏偏没听出是她的声音,拒不开门,并说“二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!”把个黛玉气得怔在门外,欲要发作,又想:“虽说是舅母家,如同自己家一样,到底是客边。如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖,若是认真怄气,也觉没趣。”正在伤心垂泪之时,又听见宝玉宝钗的笑语声,越发动了气,“越想越觉伤感;便也不顾苍台露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲切切,呜咽起来。”一日她卧病在床,听到园子里的老婆子骂人,——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己,竞气得昏厥过去。别人开一句玩笑,她认为是对自己的轻侮。她确是个“小性儿”,甚至有些“病态”。但是,我们想到她的身世处境,想到她的极强的自尊心,不是觉得这是非常自然的吗?其实,林黛玉不像薛宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,取悦于人;她对人坦率纯真,见之以诚。她尊重自己,也尊重别人。她对待紫鹃,亲如姐妹,情同骨肉,诚挚的友情感人至深。香菱学诗,宝钗讥她“得陇望蜀”,极为厌烦;香菱向黛玉请教,黛玉却热诚相接,并说:“既要作诗,你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求,还把自己的诗集珍本借给香菱,并圈定阅读篇目,批改她的习作,堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚,与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊,她有点不忿,可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房,便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上,尤见出其天真笃实。本为情敌,无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀,予以“训导”之后,她便开诚布公,肝胆相照,向薛宝钗掏出心窝子的话,并引咎自责:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竞大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般,连宝玉也感到惊奇。林黛玉也并非一味“孤标傲世,目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风,没有说过一句恶言恶语。宝玉说,她对晴雯是极好的;佳葱说,她去潇湘馆送茶叶,黛玉正给丫头们分钱,就抓了两把给了她。每次赛诗,她总是推崇别人写的好,从不计较高低;与湘云凹晶馆联句,每当湘云说出佳句,她总是“起身叫妙”,甚至说:“我竟要搁笔了!”林黛玉冰心玉壶,晶莹剔透;纯如赤子,一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄,尖酸刻薄,爱使小性儿”的偏见。林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博。她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点,融进林黛玉的性格。比如,她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节,很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”,则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。但林黛玉又完全区别于历代的才女,这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征,在一定程度上,是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里,她与薛宝钗可谓“双峰对峙,二水分流,”远远高出于诸裙钗,在博学多识方面,可能略逊宝钗;但在诗思的敏捷,诗作的新颖别致、风流飘洒方面,林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇’,所激赏,因而不断夺魁。她的诗之所以写得好,是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等极平凡的事物,她只要一触到,立即就产生丰富的想像;新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是,她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗,既写尽了海棠的神韵,亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句,最为传神:这既是对海棠神态的描摹,也是自我心灵的独白,她有铭心刻骨之言,但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚,就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉,也羞于启齿,只有闷在心里,自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”,缠绵悱侧,优美感人,语多双关,句句似咏柳絮。字字实在写已,抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”,连咏三首,连中三元,艺压群芳,一举夺魁。她的诗不仅”题目新,诗也新,立意更新”,而且写得情景交融,菊人合一,充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿,片言谁解诉秋心?”“孤标傲世谐谁隐,一样花开为底迟?”等句,更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外,像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意,诗如其人,感人至深。这里要特别强调的,是作为她诗谶的《葬花辞》。这是林黛玉进入贾府以后的生活感受,是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作,她以落花自况,血泪作墨,如泣如诉,抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉,人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”,则是对美好理想的渴望与热烈追求”;”质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等未了数句,书中几次重复,特意强调,并通过鹦鹉也会吟哦的描写,可知作者是大有深意的:花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲,是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界,凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣,原因正在这里。富有诗人气质,并且被诗化的林黛玉,诗魂总是时刻伴随着她,总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”,这是她的切身体验。诗,对于她,是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤,她用诗抒写欢乐与爱情,她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操,诗表现了她独立不阿的人格,诗表现了她美丽圣洁的灵魂,诗使她有一种迷人的艺术光辉!可以说,如果没有了诗,也就没有了林黛玉。然而,最激动人心、催人泪下的,还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会,她不仅才情横溢、学识渊博,而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中,她言绿珠,说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉;竟引为知音,结为同心,从思想到行动都对他予以支持。在大观园里,不劝宝玉走“仕途经济”之道,从不说这些“混帐话”的,只有她一人而已,所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩,充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因,使她从根本上有别于历代的所有才女。林黛玉的精神之美,更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦、有不家,甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泄。诗,前已叙述;哭,更是林黛玉的家常便饭。她来到人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭,脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。”林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”,以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚,至纯至圣,感天地,泣鬼神,动人肺腑,撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前反而发出了微笑,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨!林黛玉死去了,但林黛玉的纯美的精神,她与贾宝玉生死与共的爱情,他们所实践过的爱情原则,她的闪耀着艺术魅力的优美形像,将与日月争辉,与天地共存;这一形像所含蕴的哲理与诗意,将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。
4. 林黛玉的人物形象分析?
林黛玉外貌
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
林黛玉性格
1、天性纯真,爱自己之所爱,憎自己之所憎,我行我素,很少顾及后果得失。
2、敏感多心。周瑞家给贾府各姑娘送宫花,最后送到黛玉这里时,黛玉就疑心是别人挑剩下的才拿来给她。反应出黛玉的敏感多心。
3、博览群书,学识渊博,还有些叛逆。黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句,想到的往往是死、老、分散、衰败。
5. 说出林黛玉的三个优点?
一、美丽漂亮让人爱
红楼梦第三回,林黛玉初进荣国府,众人见她身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。问起病情时,林黛玉说自己从会吃饮食时便吃药,一直到现在未停过,请了多少名医修方配药都不见效。平时吃的是人参养荣丸。
一个从小就开始常年吃药的人,身体健康情况较差。
贾琏的仆人兴儿在向尤二姐、尤三姐介绍贾府的情况时,讲到林黛玉时,有一个形象的说法:
“一个是咱们姑太太的女儿,姓林,小名儿叫什么黛玉,面庞身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,这样的天,还穿夹的,出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄地叫她‘多病西施’。”“ 自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的。”
这些话充分说明林黛玉的体质比较弱。但是病情没有让林黛玉行萎靡不振,没有让她失去光彩,反而却使她更加美丽动人。贾宝玉与她见面之后,被她的美所吸引。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这段美的描写给人以一种梨花带雨的感受,林黛玉的美不仅如西施,更如同雨后芙蓉鲜艳欲滴,如绽放的兰花清新脱俗。贾宝玉当场送她“颦颦”二个字。林黛玉的这种美成为“美丽”的化身,不仅让贾府不同的人为之折服,也让后代的读者为之向往。
二、勇敢无畏让人敬林黛玉爱嘲讽别人。薛宝钗说:“真真这个颦丫头的一张嘴,叫人恨又不是,喜欢又不是。” 李嬷嬷也说:“真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还尖。” 小红也说:“林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细……”这些评价的背后其实是林黛玉表现拙来的勇敢。
红楼梦第六回,薛姨妈打发周瑞家的把十二朵宫花送给大家,吩咐时说得很清楚: “你家的三位姑娘,每人一对,剩下的六枝,送林姑娘两枝,那四枝给了凤哥。”但是周瑞家的却私下揣摩王夫人的心思,先送了别人,把剩下的最后两朵送给林黛玉。林黛玉一眼识破了她的小心思,说出这样的话:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了,一声儿不言语。
林黛玉为何这样?因为贾府上下都长着一双富贵眼,薛宝钗来了之后,因为家中有钱,又有王夫人的帮衬,很多人都认为林黛玉不及她。在这种情况下,周瑞家的对林黛玉看客下菜碟,林黛玉没有忍受,直接点破,维护了自己的尊严。
薛宝钗选秀失败后,走上了金玉良缘的道路。面对薛宝钗的横刀夺爱,林黛玉表现的可圈可点。贾母带领贾府上下到清虚观打平安醮,拿着张道士送给宝玉贺礼中的一块金麒麟,笑问:“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道:“史大妹妹有一个,比这个小些。”贾探春表扬薛宝钗是有心人,不管什么都记得,林黛玉当场冷笑道:“她在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。”除了这次当面讽刺薛宝钗之外,私下里林黛玉也毫不留情。贾宝玉挨了贾政痛打之后,薛宝钗和哥哥薛蟠发生争吵,薛宝钗在房里整整哭了一夜。次日早起,林黛玉遇到她,讥笑道:“姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮!”
对待周瑞家的一个人下人如此,对待薛宝钗一个大小姐也如此。林黛玉尖酸刻薄的背后,其实是为了维护自己的尊严,呵护自己的爱情。她的做法更像是一个冲锋的战士,虽然身子孱弱却勇敢无比。
三、为爱付出让人疼寄居在贾府,林黛玉的婚事无人作主,只能自己私下打听。
史湘云第二次进贾府,林黛玉担心贾宝玉和史湘云会因为金麒麟成就一段才子佳人的事,便悄悄地到怡红院,见机行事,以察二人之意。不想刚走来,正听见史湘云说经济一事,宝玉又说:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了。”林黛玉听之后,又喜又惊,又悲又叹,流着泪独自离去。
三月时节,茗烟给贾宝玉买了许多传奇角本。贾宝玉如获珍宝,独自一天携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,品读细玩。巧遇林黛玉葬花,贾宝玉主动帮忙藏书时,被林黛玉发现了端倪。看到《会真记》后,林黛玉越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,书看完后,还在心内还默默记诵。随后,两人巧用“多愁多病身、倾国倾城貌、银样鑞枪头”等话一问一答,尽享分享读书心得和爱情的甜蜜。
刘姥姥第二次进荣国府,酒席宴上,林黛玉不仅说出了《会真记》里的“纱窗也没有红娘报”,还说出了《牡丹亭》里“良辰美景奈何天”。这些在薛宝钗看来属于淫词艳曲,闺中女子是不能读的。但林黛玉不仅读了,而且还大着胆子当众说出来。她为什么这样?因为她向往的自由奔放的爱情,她对《会真记》里崔莺莺追求爱情,《牡丹亭》杜丽娘人鬼相恋的故事充满了向往。
综上,我认为林黛玉的美丽漂亮、勇敢无畏和为爱付出的三个优点,是最重要的,她让林黛玉成为一道美丽的风景,一个独立的人格,一个让人敬重的人。
6. 林黛玉形象特征?
林黛玉是《红楼梦》中的一位女性人物,是贾宝玉的表妹和挚友。她的形象特征如下:
1. 外貌特征:林黛玉有着玲珑的身材和红润的面庞,其面容清丽脱俗,如玉人一般。她头戴凤翘冠,身穿藕丝裙,举止文雅,气质高贵。
2. 性格特征:林黛玉是一位感性、脆弱、多愁善感的女孩,她情感丰富,喜怒哀乐都表露无遗。她有着独立的思想和审美观,对世俗的价值观和约束持有怀疑和否定的态度。
3. 精神特征:林黛玉内心深处充满了忧伤和哀思,她是一个富有文化和艺术情趣的人,善于诗词歌赋,擅长绘画。她思维敏锐,有独特的洞察力和文学鉴赏力,因此常被视为林妹妹。
4. 命运特征:林黛玉的命运充满了悲剧色彩,她是以悲剧结尾的《红楼梦》中最具代表性的女性角色。她在家族之中受到了各种打压和迫害,最终因为病逝而离世。
总的来说,林黛玉是一位高贵、清丽、文化、感性、脆弱的女性人物,在读者和观众心中树立了永恒的形象,成为了中国文学史上不朽的文学典型。
7. 在红楼梦中林黛玉的家世到底如何?
林黛玉家世不低,她的祖上四代列候,她的父亲是前科探花,后来升为两淮巡盐御史,至少是四品以上官职。而贾宝玉父亲则是五品官员,并且没有通过科举,因而林黛玉的家世配贾宝玉绰绰有余。这在红楼梦中也有定论。
第二十五回,贾宝玉脸被烫伤,薛宝钗,林黛玉,王熙凤,李纨等人到怡红院探望,王熙凤半真半假开黛玉玩笑,说黛玉喝了他们家的茶,怎么不给他们家当媳妇,并指着宝玉对黛玉说:
“你给我们家作了媳妇,还亏负你吗?……你瞧瞧,人物儿配不上?门第儿配不上?根基家私儿配不上?哪一点儿玷辱了你?”从王熙风的话里,我们可以得出这样的结论,林黛玉无论人物,门弟,还是根基,家私都是上等,一般人是配不上的。而这一切,贾宝玉虽然不辱没她,但也比林黛玉高不到哪里去!
许多人以为林黛玉,无父无母,是孤女,寄居贾府,看人脸色,是凄凄惨惨戚戚,其实,林黛玉是有很大潜力的,而要开发黛玉潜在能量,则需要在黛玉婚后。因为林家四代积累的人脉必须借助夫婿才能开启。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!